________________
नक्तत्वबोध. (१३) शुक्ष पदत्वात् असंयुक्तपदत्वात् एकपदत्वादि त्यर्थः।
તે શુદ્ધપદ છે એટલે સંયુક્ત નહીં તેવું પદ છે અર્થાત એક ૫દ છે તે હેતુ માટે સત્ છે.
खकुसुमवत् आकाशपुष्पवत् न असंते न असत् अविद्यमानं ।
આકાશના પુષ્પની જેમ તે મોક્ષપદ અસત–અવિદ્યમાન नथी. ___ अयं नावः सकलेऽपि जगति यस्य यस्य पदायस्य एकपदं नाम नवति स स पदार्थः अस्त्येव यथा घटपटलकुटादि ।
ઊપરને ભાવાર્થ એવો છે કે અખિલ જગતમાં જે જે પદાર્થનું નામ એક પદવાલું હોય, તે તે પદાર્થ સત્ર-વિદ્યમાન છે. જેમ ઘડે, વસ્ત્ર, લાકડી વિગેરે એક પદવાલા પન્નાર્થ સત છે. ____ एवं मोक्षस्यापि मोदति एकपदं नाम अत: कारणात् मोदोस्त्येव ।
એવી રીતે મેક્ષનું નામ પણ મેક્ષપદ એવું એકજ પાવાળું છે. તેથી મોક્ષ સત–વિદ્યમાન છેજ.
(न) पुन: आकाशकुसुमस्य एकपद नाम नास्ति किंतु छिपदं नामास्ति ।
આશપુ૫–એ નામ એક પદવાળું નથી પણ બે પદवाणु नाम छ तेथी मसत छ,
