________________
૧ જીવ-તત્ત્વ
૪ .
ભાવ
__
ય
અલ્પ
બ
નિવર્તન
ઇન્દ્રિય
આકાર
ઇન્દ્રિય
જઘન્ય આદિ
સંસ્થાન
O
જાડાપણુ ૭
ઉપકરણ
વિસ્તાર
૭
સ્કંધ
૭
અવગા. અસં. પ્રદેશ
క్రీ
ત્વ
લબ્ધિ
૧
ઉપયોગ
૨
મ્
સ્પષ્ટ
પ્રવિષ્ટ
વિષયે
પ્રદેશ
કર્કશગુરુ
મૃદુ લઘુ
૭
૭
જઘન્ય
ઉત્કૃષ્ટ
૧. નન્દીસૂત્રની ટીકામાં
(૬૬) હવે ઇન્દ્રિયસ્વરૂપયંત્ર પ્રજ્ઞાપના ૧૫મા પદે
અભ્યન્તર
ઇન્દ્રિય ૧
બાહ્ય ઇન્દ્રિય
૨
બાહ્ય ઇન્દ્રિય
૧
અત્યંતર ૨
શ્રોત્રેન્દ્રિય
કદંબ પુષ્પનું
અંશુલ અસંખ્ય
ભાગ
,,
અનંત પ્રદેશ
->
અવગાહના |૨ સંખ્યેય ગુણા
સ્વ-સ્વ વિષયમાં લબ્ધિરૂપ ઇન્દ્રિયો મુજબ આત્માનો વ્યાપાર તે ‘ઉપયોગ ઇન્દ્રિય’ કહેવાય, એમ નન્દીસૂત્રની વૃત્તિમાં છે. (૬૭) શ્રીપ્રજ્ઞાપના પ૬ ૧૫થી ઇન્દ્રિયયંત્રમ્
૭ સંખ્યેય
૨ અનંત
૯ અનંત ગુણ
સ્પષ્ટ
પ્રવિષ્ટ
૫ ઇન્દ્રિયોનું સંસ્થાન કદંબ પુષ્પ આદિનું કહ્યું છે. અંગુલના અસંખ્યાતમા ભાગ જેટલી જાડાઈ છે.
અંગુલ અસંખ્ય
૧૨ યોજન
૮ ઇન્દ્રિય-કર્ણ ૨, નેત્ર ૨, નાસિકા ૨, જિલ્લા ૧, સ્પર્શ ૧, તેના સંસ્થાન વિવિધ પ્રકારે ખડ્ગ ધારા સમાન સ્વચ્છતર પુદ્ગલ સમૂહ રૂપ જેમ ખડ્ગધારાના સાર પુદ્ગલ કામ કરે છે તેમ ઇન્દ્રિયોની સારતા તેના વ્યાઘાતથી આંધળા, બહેરા આદિ થાય છે. અત્યંતર ઉપકરણ શક્તિરૂપ જાણવા.
શ્રોત્રેન્દ્રિય આદિ વિષય સર્વ આત્માના પ્રદેશોમાં તદાવરણીય કર્મનો ક્ષયોપશમ
ચક્ષુ
મસૂર ચંદ્ર
→એ
એવમ્
→એ
એ
૧ સ્તોક
૬ અનંત
૧ સ્તોક
અસ્પૃષ્ટ
અપ્રવિષ્ટ
→એ
પ્રાણ
અતિમુક્ત
વ
૮ સંખ્યેય
૩ અનંત
૧૦ અનંતગુણ | ૮ અનંતગુણ
લાખ યોજન અધિક
એવમ્
૧
વ
૩ સંખ્ય
સ્પષ્ટ
પ્રવિષ્ટ
વ
૯ યોજન
રસનેન્દ્રિય
અસ્ત્રા
મ્
૧૫૧
૯ અસંધ્યેય
૪ અનંત
૭ અનંતગુણ
સ્પષ્ટ
પ્રવિષ્ટ
પૃથક્ત્વઅંગુલ શરીરપ્રમાણ
મ્
મ્
૪ અસંખ્ય
૯ યોજન
સ્પર્શન
વિવિધસંસ્થાન
-
-
→>
૫ સંખ્યસ્વરૂપ ટીકામાં
૧૦ સંખ્યેય
૫ અનંત
૬ અનંત ગુણ
સ્પષ્ટ
પ્રવિષ્ટ
→>>
૯ યોજન