________________
+सिद्धावसार अघाति प्रकृति अधिकारे वीस प्रकृति सर्व-घातो कही. ते सर्व-घाती कर्मनी कही, पण शुम कर्म पुन्य प्रकृति मोह जाताने अटकावे एम कर्वा नथी. वली पुन्यने मोक्ष मार्गनो घातक बत्रीस सूत्रमा क्यांय कछु नथी. तमे 'धना श्रणगारानां पुन्य वध्यां तेथी मुक्ति न गया' एवां श्रतां वचन बोलीने अनंत संसार केम वधारो बो? वली पुन्य नोगववानी वांबा तो साधु श्रावकने करवीज नही. पण मोक्ष मार्गना साहज माटे पुन्यनी वांबा श्रावकने करता कह्या . शाख सूत्र ज्ञाताजी अ. ध्ययन प्रारमे, धरणीक श्रावकना अधिकारे. जे वखते देवताए अर. पीक श्रावकने कडं के “ तमे केवा हो ? 'धम्मकामिया' धर्मना कामो 'पुन्नकामिया' पुन्यना कामी 'सगकामिया' स्वर्गना कामी 'मोस्ककामिया' मोदना कामी, ए चार. एमज धर्मनाइच्छक, पुन्यना हक, स्वर्गना श्चक, अने मोदना चक. एमज धर्मादि चार बोलना (पी. वासा ) लालसावंत बो.” ए रीते बार बोल कह्या.
तेवारे तेरापंथी कहे जे के एतो मिथ्थात्वी देवताए एम वखाएया डे. तेनो नत्तर. हे देवानुप्रोय ! मिथ्यात्वी देवताए एवा कह्या ते शुं ? जुग कह्या के साचा कह्या ? वली 'पुनकामीया पुनकंखिया पुनपिवासा' ए बोल मिथ्यात्वी देवताए कह्या तेम' धम्मकामिया धम्मकंखिया धम्मपिवासिया' ए पण मिथ्यात्वीएज कह्या जे. जो साचा कहा तो सर्व साचा; अने जुग कह्या तो सर्व जुग. एम नपाशकदशाना बीजा अध्ययनमा कामदेव श्रावकने देवताए तथा आठमा अध्ययनमा माहासतकजी श्रावकने रेवतीए पण एवाज बार बोल कह्या . वली गर्जना जीवने प्रजुए पोते वखाएयो, त्यां पण बार बोल एमज . तेनी शाख सूत्र नगवती शतक पेहेले उद्देशे सातमे ते पाठः
जीवेणं नंते ! गब्नगएसमाणे देवलोएसुग्वजेचा ? गो ! अगइएनवजेजा अगइएनोजवजेजा. सेकेणहेणं ? गो० ! सेणं सणिपंचदिए सवाहिं पयतिहिं पच
