________________
+ सिद्धान्तसार..
कुवा, वावमी, तलाव, गढ अने कोगदिक सर्व रुप देखवाना त्याग कर्या तेने तो व्रत कहीये अने सर्व वस्तु देखवाथी नथी निवां तेने अवत कहीए. ५ तेमज नाकनी वासनाथी निवां तेने तो व्रत कहीए, अने नथी निवां तेने अव्रत कहीए. ३ एम रसेंजिना विषयथी निवा तेने व्रत कहीये, अने नथी निवां तेने अव्रत कहीए. ४ एम स्पर्श शन्धिना श्राप फरसथी घरेणां कपमां पहेरवाथी निवां तेने व्रत कहीए अने स्पर्श इन्धिना विषयथी नथी निवां तेने अव्रत कहीए. ५ एज रीते शब्द, रुप, रस, गंध अने स्पर्शना श्रावक त्याग करे ते तो व्रत, बाकी सर्व अव्रत जाणवू. ए न्याये श्रावकना खान, पान, घरेणां श्रने कपमाने अव्रत कहीये बीए.” तेनो उत्तर.
हे देवानुप्रीय ! तमारे लेखे तो कानेकरी श्रीवीतरागदेवनी वाणी, स्तवन, सफाय तथा धर्म उपदेश सानले ते पण पुमल , तेथी निवां नथी वास्ते ए पण अव्रत पाप हशे. तेमज अांखोथदेवगुरुनां दर्शन करे, श्रीवीतरागदेवनी वाणी, सकाय, स्तवन प्रमुख धर्मना कर वांचे. ए रुप देखवाथी निवां नथी तेथी ए पण अव्रत पाप हशे. तेमज नाकथी जीवादिक नपज्या जाणवाने तथा वस्तुनो रस चल्यो जाणवाने जीवनी जतना करवा माटे अथवा साधुजोने वोहोराववा माटे हरेक पुजल सुंघवाथी निवा नथी, ए पण अव्रत पाप हशे. तेमज रसेंप्रिथी देवगुरु धर्मना गुणग्राम करे तथा बोलचाल, सामायक, पमिकाएं, स्तवन, सजाय प्रमुख शीखे, संनलावे तथा श्री वीतरागदेवनी वाणीनो (धर्मनो) उपदेश करे, ए पण नाषाना पुजल ले. तेथ। निवर्त्या नथी ए पण अव्रत पाप हशे. तेमज सरस आहार त्यागीने निवी, आयंबिलादिक माटे नरस आहार करे. ए नरस आहारथी निवा नथी ते पण तमारे लेखे तो अव्रत पाप हशे. वली स्पर्शतिथी (कायाथ।) शीत ताप सहे, विनय वैयावच करे, सामायक पोषाना नपगर्ण, विगवर्नु, मुहपत्ति, नवकारवाली अने पुंजणी प्रमुख राखे तथा धर्म शास्त्रनी पोथीपाना वांचवा वास्ते राखे. ए थको पण निवां नश्री. ए पण तमारे
