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+ सिद्धान्तसार खमी प्रमुखनी सहाय द सामायक करावे तथा व्याख्यान संनलावे तेमां पण पाप कहे. एमज कोइने तपश्या करवाना नाव होय ने धारणा (थं. तरवारj) पारणानी जोगवाइ न होय, तेने सिधी रसोश दइ तपश्या करावे तेमां पण पाप कहे . तेमज सामायक पोसाने वास्ते जग्या, कपमां, नवकारवाली, पुंजणी अने मुहपत्ति आपे तेमां पण पाप कहेडे. पण नगवंते चतुर्विध संघने शाता दीधामां तथा हित वान्यामां मोटो पुन्यरुप लान कह्यो बे. तेनी शाख सूत्र नगवती शतकत्रीजे नद्देशे पहेले, सनत्कुमार इंउने अधिकारे. ते पाठ:
अविणं ते! तेसिं सकीसाणाणं देविंदाणं देवरायाणं विवादा समुप्पज ? हंता अजि. सेकह मिंदाणं पकरे ? गो ! तादे चेवणं सकोसाणां देविंदा देवरायाणो सणंकुमारं देविंदं देवरायं मणसिकरे. तएणंसे सणंकुमारे देविंदे देवराया तेहिं सकिसाणेहिं देविंदहिं देवराशदि मणसी कएसमाणे खिप्पामेव सकीसाणाणं देविंदाणं देवराणं अंतियं पान-नव जंसे वदई तस्स आणा उववाय वयण निदेसे चिह. *सणंकुमारणं नंते ! देविंदे देवराया किं नवसिहिए, अन्नवसिहिए, सम्मदिहीए मिडादिछीए परितसंसारिए अणंतसंसारिए सुलनबोदिए दुखनबोहिए
आराहिए विराहिए चरिम अचरिमे ? गो ! सणंकुमारेणं देविंदेदेवराया नवसिहिए नोअन्नवसिदिए एवं सम्मदिछी परितसंसारी सुलजबोहिए आराहिए चरिमे पसवं नेयवं. सेकेणणं. गो0! सणंकुमारे देविंदे देवराया बहुणं समणाणं बहुणं समणीणं बहुणं सावयाणं बहुणं "सणं कुमारेणं नंते” थी “नो श्रचरीमे” सुधीनो अर्थ जुर्व पाने ५६ मे.
