________________
सिद्धान्तसार..
--
तेवारे तेरापंथी कहे जे के "आईकुमारे विवादमां वचन कहां से प्रमाण नथी, त्यारे श्री केवलज्ञानी श्रीतीर्थंकरदेव, गणधरे सूत्रमा केम घाख्यां ? केवली गणधरे सूत्रमा घाट्यां तेवारे तो ते वचन केवली गणधरे वखाएयां तथा अंगीकार कयां कहेवाय. ते वचन प्रमाणमां केन नही ?" तेनो उत्तर हे देवानुप्रीय ! एतो अपेक्षाय वचन जे. जेम थाईकुमार अने ब्राह्मणोने मांदोमांहे विवाद थयो भने उत्तर प्रत्युत्तर थ्या, तेम सूत्रमा गणधरे गुंथ्या बे; पण केवलज्ञानीए वखाएया एम का होय तो कहो श्रने ते पाठ बतावो. जो वखाएया कह्या होय तो एम कडं जोइए के, हे आम्रकुमार ! तें ब्राह्मणोने साचां वचन कह्यां; थने जेमतें कह्यां तेम हुँ कहुं बु. जेम तुंगीया नगरीना श्रावकोए श्री पार्श्वनाथ नगवानना संतानीया साथे चर्चा कीधी,अने तप संजमनां फल पुब्यांतेवारे स्थिवरे कडं के, संजमथी आवतां कर्म रोकाय, अने तपथी आगलां कर्म पातलां पमी खपे. एम सूत्र नगवती शतक बीजे उद्देशे पांचमे कडं. पनो स्थिवरे तुंगीया नगरोथो विहार कर्यो, अने श्रीमाहावीर स्वामी राजगृही नगरीए पधार्या. त्यां गौतमस्वामी बेलानुं पारणुं वोहोरवा राजगृही नगरीमां पधार्या त्यां फरतां घणा लोकोनो समिपे आ वात सांग. सीके तुंगीयानगरीना श्रावकोए पार्श्वनाथस्वामीना संतानीया साथे तपसंजमनां फल विषे चरचा करी. पडी गौतमस्वामोए श्रावीने श्री माहावीरस्वामीने पुब्युं, तेवारे जगवते कडं के, हे गौतम ! एथर्थ साचो श्रने हुँ पण एमज कहुं. एम श्री पार्श्वनाथजीना संतानीयानां वचन श्री माहावीरनगवंते स्वीकार्या. वली नगवतीजीना अढारमा शतकमां मंगुक श्रावके अन्यमति साथे पंचास्तिकायनी चर्चा करी, थने तेमने खष्ट कर्या. पनी तेणे श्रीनगवंतने श्रावीने बंदणा करी. त्यां जगवते ते श्रा. वकनो प्रशंसा कोधो. ___वली उपाशकदशांगमा कुनकोलीया श्रावके गोशालामती देवताने न्याय चर्चा करोने खष्ट को. पळी नगवंत पधार्या त्यारे तेमने कुंभको. जोयो बंदणा करवा पायो त्यो नगते गौतमादिकना मोंढाकने तेमा
