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+सिद्धान्तसार.
पिग्गुहो, चारित्ताराहणा होइ. ॥ ३॥ हवे णा ज्ञान-श्राराधना जंग हे नगवान् ! क० केटले वि० प्रकारे प० कही ? इति प्रश्न उत्तर-गो० हे गौतम ! ति० त्रण प्रकारे प० कही तं ते कहे ः न0 नत्कृष्ट झान-श्राराधना ते केवी के जे ज्ञान कृत अनुष्टानने विषे प्रकृष्ट प्रयत्न गाढो नद्यम तथा उत्कृष्टी ज्ञाननो आराधना (चौद पूर्वनुं नणदुं ते), म तेने विषे मध्यम प्रयत्न (गाढो उद्यम नही तेम घणो थोमो पण नही, एकादशांगादि विचित्र सूत्रनुं नावं ते) ज० जघन्य थोमोज प्रयत्न, जे घणोज थोमो उद्यम (पांच सुमति अने त्रण गुप्ति ए मळी श्राप प्रवचन मातानुं नणदुं ते)॥१॥ दंग दर्शन-आराधना नंग हे न. गवान ! केटले नेदे कही ? इति प्रश्न उत्तर-हे गौतम ! ए जेम ज्ञान
आराधना त्रण नेदे कही, तेम दर्शन-आराधना पण ति त्रण नेदे केहेवी. त्यां नत्कृष्टी दर्शन-आराधना ते दायक सम्यत्क, मध्यमश्राराधना ते क्षयोपशमादिक सम्यक्त अने जघन्य-आराधना ते सास्वादन सम्यक्त (कालरना रणकावत् )॥२॥ ए. एम चा० चारित्र-आराधना पण त्रण नेदे केदेवी, नत्कृष्ट चारीत्र-आराधना ते यथाख्यात चारीत्र मध्यम-आराधना ते परिहार विसुझादि, अने जघन्यआराधना ते सा. मायक चारित्र॥३॥ वळी बे प्रकारनो धर्म कह्यो -सूत्रधर्म अने चारित्र धर्म २. शाख सूत्र गणायांग गणे बीजे. ते सूत्रधर्मना बे नेद, ज्ञान अनेसम्यक तथा सूत्र श्रने अर्थ. सूत्रनी सजायना पांच नेदः वायणा, पुरणा, परियट्टणा, अणुपेहा अने धम्मकहा ५. चारित्र धर्मना बे नेदः. मूलगुण-पचखाण, अने उत्तरगुण-पचखाण. शाख सूत्र नगवती शतक सातमे नद्देशे बीजे ते पाठःकश विदेणं नंते ! पञ्चकाणे पमत्ता ? गोयमा! विदे पच्चरकाणे परमत्ता तंजदाः-मूलगुण-पच्चरकाणेय उत्तरगुणपच्चरकाणेय.मूलगुण-पच्चरकाणेणं नंते ! कश विहे परमत्ता? गोयमा! ऽविहे परमत्ते तंजहाः-सब-मूलगुण-पच्चरकाणे
