________________
+ सिद्धान्तसार एमज साधवीने साधु अव्ये वंदणा करे नहिं, बीजा साधु पासे करावे नहि, अने बीजा साधू करता होय तेने नला पण जाणे नहिं. ए साधुना त्रण करण कह्या, पण श्रावक पार्श्वनाथजीना साधुने थाहार प्रापे, अने साधवीने अव्ये वंदणा करे तेने साधु जला जाणे जे. तेम साधुनो कल्प नथी तेथी, पोते त्रसजीवने बोमे नहिं, बीजा साधुकने बोमावे नहि, अने बीजा साधु बोमता होय तेने नला पण जाणे नहिं. पण ग्रहस्थी अनुकंपा श्राणी जीवने बोमावे तेमां गुण केम नथी ? साधु. नढुं केम न जाणे ? ग्रहस्थी अनुकंपा आणीने जीवने बोमावे तेने पाप लागे, एवं को सूत्रमा कयुं नथी. वली अनुकंपा निमित्ते साधु त्रसजीवने डोमे, बोमावे अने डोमताने जलो जाणे तेने प्रायश्चित नथी कडं. शाख सूत्र निषिथ उद्देशे १५ में. ते पाठः
जे निस्कू कोलूणपमियाए अणयरं तसपाणजायं तणपासएणवा मुंजपासएणवा कठपासएणवा चम्मपासएणवा वेत्तपासएणवा रजुपासएणवा सुत्तपासणवा बंधश् बंधतंवा . साश्य जे निख्खू बंधेलयंवा मुयश् मुयंतंवा साश्यई॥ ।
अर्थः-जे जे कोइ जि साध साधवी को दीन वृत्ति श्राजी. विका निमित्ते श्र० अनेरा कोइ त त्रसप्राणीनी जाती (गौ महिषी
आदिक)ने त त्रणाना पासे मुंण मुंजना पासे का काष्टना पासे च० चमना पासे वे नेतरना पासे र दोरमीना पासे अने सु० सुतरना पासे करी बंग बांधे बं बंधावे अने सा बांधताने जलो जाणे. तेमज जे जे साध साधवी पूर्वोक्त पासे करी बंग बांधेला त्रसजीवने मु बोके मु० गेमावे अने सा बोमनारने नलो जाणे. इति. ___नावार्थः-हवे जुर्ज ! इहांतो 'कोलुणपमियाए प्रणयर तसपाणजायं' एवो पाउ जे. साधु बोमावेतो प्रायश्चित नथी. ए पण अर्थ प्रमाण करो इत्यादि घणे काणे पावणी श्रणमलता श्रर्ष के, ते पण ममाप
