________________
( १८६ )
+ सिद्धान्तसार..
साजो न करोए.” एज वेला बोजो ग्रहस्थी श्रावीने पुढे के, ए शाथी पड्यो ? त्यारे कहेके, मारा उपगणेथी पड्यो. तेवारे श्रावक तमने कहे के, माखीने तमारा पाणीमाथी काढीने तमारुं पाप टालो त्यारे तमारा कपमा तथा बाजोपथी श्रावक पड्यो, ए श्रावक पंचिंजिनी हत्या, पाप तमने लागे , ए केम न टालो ? तेवारे तेरापंथो कहे के, अमारे ग्रहस्थीथी शुं प्रयोजन डे ? हे देवानुप्रीय ! माखी चौरेंछि, असंजति, अ. वति , अने श्रावक तो व्रति , धर्मनो करणहारो बे. तेनां पुन्य शुं माखीथी पण हलवां ले ? जो माखी तमारा पाणीथो मरे तेनुं पाप तमने लागे ते टालवा साजी करो तो, तमारा नपगर्णयो श्रावक पड्यो तेनी हत्या तमारा केहेवा प्रमाणे तमने लागे जे; त्यारे ए श्रावकने साजो केम न करो? ए पुरुं अंधारूं केम डे ? एक माखीनु पाप टालो धर्म करो, अने श्रावक, पाप टाली धर्म न करो. ए श्रद्धानी प्रतीत केम श्रावे ? तेवारे तेरापंथी कहे के, अमारो कल्प नथी. त्यारे हे देवानुप्रीय! अंद. रादिक गरीब जीवने बचाव्यां दयानुं कार्य . आगल पण राग केष वधे नहिं, तेथी बचाववानो कल्प ; अने श्रावक- पेट साजूं करेतो एवा ताप, स्वास, कोढ प्रमुख वाला घणाए रोगी होय. तेनुं दुःख जो साधु मटामे तो प्रमाद वेदगी वधे, अने तप, संजम, स्वाध्याय, ध्यान घटे. वली कोश्ना त्यां सजाय, ध्यान के पमिकमणानी वेला बोलाव्याथी साधु न जाय तो द्वेष पामे. तेथी मुनीराज श्रावक, पेट साजुं न करे. ए कल्प नथी.
तेवारे तेरापंथी कहे के “ साधु तो बकायना पिहर जे.जो बचाव्यामां धर्म होय तो बधांने बचावे. हवे तमे उंदरा, पंखो, गरीब जीवने दयाने अर्थे बचावी मारवावालानु पाप टलावो बो, त्यारे सत्यु धान्य बकरुं खाय तेने केम नथी बचावता ? ए बकरानुं पाप केम मयी टलावता? वली मुला अनंता जोवना पिमर्नु गाउँनयुं . ते मुला सांड खावा लाग्यो. ए मुलाना अनंता एकेंडि जीवने केम नथो बचावता! सांडर्नु पाप केम मथी दखावता. १ वली तखावमा मान षषां तेमा
