________________
૪૦
શ્રી દેવભકિતમાળા પ્રકરણ
લઈ શકવાના નથી. મેરૂપર્વત તથા નંદીશ્વર દ્વીપ વિગેરે સ્થલે સાધુએના ગમનને સંભવ નથી. માટે હવે અરિહંતઈયાણિ શબ્દથી અરિહંતની પ્રતિમાજીને સ્વીકાર આનંદથી કરી લ્યો અને તેઓને માને, પૂજે કે જેથી તમારું પણ કલ્યાણ થાય.
વાદી. અરિહંત ચેઈયાણિ શબ્દથી જ્ઞાન લઈ શકાય છે અને વિદ્યાચારણમુનિએ મેરૂપર્વત તથા નંદીશ્વર દ્વીપમાં રહેલ જ્ઞાનને જ વંદન કરેલ છે. જીનપ્રતિમાજીને વંદન કરેલ શા ઉપરથી કહે છે ?
શાસ્ત્રકાર, જમાલી પ્રમુખનિહ્નાએ માત્ર એક એક સૂત્ર વિરૂધ પ્રરૂપણા કરવાથી સંજમ સારૂ પાળતા છતા ચાર ગતિમાં પરિભ્રમણ કરવુ પડ્યું તે તમે સારી પેઠે જાણે છે, તે તમારાથી પણ ઊત્સવની પ્રરૂપણ ન થાય તે વાત લક્ષ્યમાં રાખવા ખાસ જરૂર છે. * અરિહંત ચેઈયાણિ શબ્દથી જ્ઞાન લેવાય જ નહીં. આ બાબતને સ્પષ્ટ ખુલાસે અનેક દાખલા સાથે પ્રથમ જ કરી આપેલ છે છતાં હજી સુધી હઠવાદ તમારે ગયે નહીં. ઠીક તેમ જ્ઞાન લે, પણ જરા બુદ્ધિને તથા જરા યુક્તિને ઉપયોગ કરતા શીખે. મેરૂ પર્વત તથા નંદીશ્વરદ્વીપ ઉપર જ્ઞાન કોણે રાખ્યું હતું? વળી આત્માને ગુણ જે જ્ઞાન તે ત્યાં કેવી રીતે રહે ધર્મિરૂપ આત્માને છોડી જ્ઞાન રૂપ ધર્મ તે જુદે રહે ખરે? વલી જ્ઞાનનું કારણ ભૂત શ્રુતજ્ઞાન રૂ૫પુસ્તકે કહેવા માગતા હો તે તે પણ સંભવી શકશે જ નહીં, કારણ કે પુસ્તક લખવાની તથા છપાવવાનીકળા હમણા શરૂ થઈ છે. મહાવીર પ્રભુના નિર્વાણ પછી નવસોને એંશી વર્ષે દેવગિણક્ષમાશમણે વલ્લભીપુરમાં પુસ્તક લખવાનું શરૂ કર્યું, તે પહેલાં તે સર્વે કંઠસ્થ સૂત્ર રાખતા હતા, તે પછી ત્યાં પુસ્તક હેવાને સંભવ કેવી રીતે સમજ. વળી ત્યાં પુસ્તક રાખવા કેણુ ગયું હતું ? તેમજ તે પુસ્તકે કેટલે કાળ ટકવાના હતા ?
