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(श्रावक धर्म विधि प्रकरण )
कंखा देसे एगं, कुतित्थिमयमिच्छए जहित्यं पि। भणियमहिंसावुझयसुकयफलं सब्गमोक्खाई॥ ३ ॥
५३. कांक्षा - आंशिक एवं पूर्ण - ऐसी दो प्रकार की होती हैं। आंशिक कांक्षा वह है जिसमें व्यक्ति यह मानता है कि सांख्य आदि दूसरे दर्शन भी मोक्ष मार्ग का प्रतिपादन करते हैं, क्योंकि वे भी अहिंसा आदिधर्मों का प्रतिपादन करते हैं, जिनका सम्यक् प्रकार से परिपालन करने पर स्वर्ग या मोक्ष की प्राप्ति होती है।
53. (Desire is of two types — partial and complete.) The partial desire is — to believe that some other schools (Samkhya, etc.) also strive for liberation, because they also-propagate the philosophy of ahimsa, truth, etc. which if properly followed leads to heaven or liberation.
सव्वे सव्वमयाई, कंखइ जहभणियकारणेहिंतो। संकाए पेयपाई, कंखाए अमच्चरायाणो॥ ५४ ॥ ___५४. सर्वविषयक कांक्षा वह है जिसमें व्यक्ति सर्वमत या समस्त दार्शनिक सिद्धान्त मोक्ष मार्ग के प्रतिपादक हैं, क्योंकि वे भी पूर्वोक्त अहिंसा आदि उन्हीं धर्मों का निर्देश करते हैं, जिनके अनुपालन से स्वर्ग या मोक्ष की प्राप्ति होती है। शंका के सम्बन्ध में पेयपायी का एवं कांक्षा के सम्बन्ध में राजा तथा अमात्य का उदाहरण प्रसिद्ध है।
54. The complete desire is — To believe that all other schools also strive for liberation, because they also propagate the said philosophy of ahimsa, truth, etc. which if properly followed leads to heaven or liberation. Regarding 'doubt' the story of Peyapaayi and regarding 'desire’ the story of The King And The Minister are famous.
