________________
+
BER
CON
र
श्रीकायस्थिति प्रकरण
(भूग तथा सापांतर)
वर्धमानं जिनं नस्वा, यथाभूतार्थदेशकम् । कुर्वे कायस्थितिस्तोत्रे, कियदर्थप्रकाशकम् ॥
“(यथाभूतार्थदेशक) यथार्थ तत्वना पहेश ४२ ना२ (वर्धमानं जिनं) श्रीवर्धमानस्वाभीन (मत्वा ) नमः४२ ४शन (कायस्थितिस्तोत्रे) मा यस्थिति नमन। स्तोत्रमा ( कियदर्थप्रकाशकं ) 21 अर्थ नेप्राश ( कुर्वे ) हुँ ४२ छु." जह तुह दंसणरहिओ, कायठिई भीसणे भवारपणे । भमिओ भवभयभंजण, जिणिंद ! तह विनविस्सामि ॥१॥
अर्थ:-( भवभयभंजण ) संसार भयनी ना४२नार ( जिणिंद ) लिने ! (तुह दंसणरहिओ) तमारा हर्शन हित मेवो दु ( जह) प्रमाण ( कायठिई ) मा यस्थितिये शने (भीसणे ) सय ४२ ( भवारण्णे ) संसार३५ २मटवीमा ( भमिओ ) ४ो छु, ( तह ) ते प्रमाण ( विन्नविस्सामि ) તમને વિનંતિ કરું છું અર્થાત્ રોશન કરું છું. ૧.
अव्ववहारियमज्झे, भमिऊण अणंतपुग्गलपरट्टे । कह वि ववहाररासिं, संपत्तो नाह ! तत्थवि य ॥२॥
मथ:-( नाह ) नाथ ! ( अववहारियमझे ) म०यवहा२ि४२॥शिन विषे ( अणंतपुग्गलपरट्टे ) मन त पुगिसरावर्तन सुधा ( भमिऊण ) प्रभा परीने ( कह वि ) ४ ५ प्रारे-लवितव्यताने योणे ( ववहाररासिं ) व्यवहारशशिने ( संपत्तो) प्रात थी. ( तत्थवि य ) त्यां ५५ थि२४॥ प्रभार यु. २.
ભાવાર્થ-સંસારમાં સાંવ્યાવહારિક અને અસાંવ્યાવહારિક એવા બે પ્રકારના જીવે છે. તેમાં જેઓ અનાદિ નિગદની અવસ્થામાંથી બહાર નીકળીને પૃથ્વીકા
