________________
७१
કરી સાથે બેસે છે, કપડાંના ઠેકાણાં નહિ જેથી તેનાં જીવનનાં ઠેકાણા કયાંથી હોઈ શકે ?
વિષયસુખ યા કામદેવને છત બહુ જ અશકય છે. કામદેવને જીતનારા આત્માની પાસે કઈ બળવાન બની શકતું નથી. દેવ-દાનવે ગાંધ યક્ષ રાક્ષસે, કિનારે પણ બ્રહ્મચારીને નમસ્કાર કરે છે. બ્રહ્મચારીને નમ્રવદને જણાવે છે કે, અમે મેરૂપર્વત જેટલે ભાર ઉપાડી એક ચપટી વાગે તેટલાં સમયમાં જંબુદ્વીપ ફરતા ત્રણ આંટા મારી પાછા આવીએ પણ બ્રહ્મચર્ય પાળવાની તાકાત શક્તિ અમારામાં નથી.
અબ્રહ્મ એ ઘોર પાપ છે. અધર્મનું મૂળ છે. મહા દોષનું પાત્ર છે. તેમના હદય અપવિત્ર, મલિન રહે છે. તે ધર્મ–ધનને ક્ષય કરનારા અસંખ્યતા જીની હાની, તેમ પરિણામે દુર્ભાગ્ય, દુર્ગતિ, અને દુઃખના ભાજક બને છે. માટે અબ્રહ્મને ત્યાગ કરવો એ જ શ્રેય છે.
જેમ છાતીમાં બાણ વાગ્યું હોય તે કયાંય સુખ ન થાય, તેમ વિકાર વૃત્તિ, વિષયવૃત્તિ ઝેરી બાણ છે. નારીના નયન બાણમાં મહારથીઓ વીંધાણા, છે. મારી પાસે મર્કટ નાચે તેમ કઠોરમાં કઠોર નર ભેગના ભિખારી સ્ત્રી પાસે નાચે. માટે તે કહે છે કે પુરુષ બહાર લાખને પણ ઘેર આવે ત્યાં કોડીને આ કહેવત છે.
ભગવાન કહે છે કે ગૌતમ વિષયને આધીન થયેલા છે કામદેવની નાગચૂડમાંથી ચસકી શક્તા નથી. સ્ત્રીના
