________________
૪, “અન્યાય, હું સ્વજનથી, પરજનથી, વૈભવથી અને શરીરથી જુદો છું. એવી જેની નિશ્ચિત મત છે તેને શેક-સંતાપ સંભવ નથી.
(૧૫૪) ૫. “અશુચિત્વ, અશુચિથી ઉત્પન્ન થયેલા, અશુચિથી વૃદ્ધિ પામેલા અને અન્યને પણ અપવિત્ર કરનાર એવા દેહને અશુચીભાવ દરેક સ્થાને ચિંતવ.
(૧૫૫) ૬. “સંસાર, માતા થઇને પુત્રી, બહેન અને ભય આ સંસારને વિષે થાય છે, તેમજ પુત્ર થઈને પિતા, ભાઈ અને શત્રુ પણ થાય છે.
(૧૫૬) ૭. આશ્રય, જે મિથ્યાષ્ટિ, અવિરતિ, પ્રમાદી અને કષાય વેગને વિષે રૂચિવંત છે, તેનામાં કર્મનો પ્રવાહ ચાલે આવે છે તે માટે તેને નિરોધ કરવા યત્ન કરે. (૧૫૭)
૮. “સંવર, પુન્ય પાપને નહિ ગ્રહણ કરવામાં જે મન, વચન કાયાની વૃત્તિ તે આત પુરૂષોએ ઉપદેશેલે અત્યંત સમાધિવાળો અને હિતકારી સંવર સારી રીતે ચિંતવવા ગ્ય છે. (૧૫૮)
૯ નિર્જર, જેમ વૃદ્ધિ પામેલે દોષ લંઘનથકી યત્નવડે ક્ષીણ થાય છે, તેમ એકઠાં થયેલાં કર્મ સંવર્ચ્યુક્ત પુરૂષ તપવડે કરી ક્ષીણ કરી નાંખે છે.
(૧૫૯) - ૧૦, લકસ્વરૂપ, ઉર્વ, અધે અને તીરછી લેકનું સ્વરૂપ, તેને વિરતાર, સર્વત્ર જન્મ મરણરૂપી દ્રવ્ય અને ઉપગનું ચિંતવન કરવું.
(૧૬૦) ૧૧. “સદ્ધર્મસ્વરૂપ ચિંતન, જેમણે અંતરંગ - ઓને જીત્યા છે એવા જિનેશ્વરેએ જગતના હિતને માટે આ
