SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 46
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ •K (હ્તો. ૩) अथ तृतीयं मिश्रगुणस्थानकमाह * गुर्जरविवेचनादिसमलङ्कृतः * ** - ગુણસ્થાન સાસ્વાદન मिश्रकर्मोदयाज्जीवे, सम्यग्मिथ्यात्वमिश्रितः । यो भावोऽन्तर्मुहूर्त्तं स्यात्तन्मिश्रस्थानमुच्यते ॥१३॥ व्याख्या-दर्शनमोहनीयप्रकृतिरूपमिश्रकर्मोदयात् 'जीवे' जीवविषये यः समकालं समरूपतया सम्यक्त्वे मिथ्यात्वे च मिलितो - मिश्रितो भावोऽन्तर्मुहूर्तं यावद्भवेत्, तन्मिश्रगुणस्थानमुच्यते, यस्तु सम्यक्त्वमिथ्यात्वयोरेकतरे भावे वर्त्तते, स मिश्रगुणस्थानस्थ न भवति, यतोऽत्र मिश्रत्वमुभयभावयोरेकत्वरूपं जात्यन्तरमेव ॥१३॥ ગુણતીર્થ એટલે અહીં જિનનામકર્મની સત્તા ન મળે. તેથી ૧૪૮માંથી જિનનામકર્મ સિવાય અવશિષ્ટ ૧૪૭ પ્રકૃતિઓની અહીં સત્તા હોય... બંધ ૧૦૧ ઉદય ૧૧૧ સત્તા ૧૪૭ [૨] આ પ્રમાણે બીજા ગુણસ્થાનકનું સ્વરૂપવર્ણન પૂર્ણ થયું. (૩) મિશ્રપુણસ્થાનક ઝ K - હવે ગ્રંથકારશ્રી ત્રીજા મિશ્રગુણસ્થાનકનું સ્વરૂપ બતાવે છે શ્લોકાર્થ : મિશ્રમોહનીયકર્મના ઉદયથી જીવમાં સમ્યક્ત્વ અને મિથ્યાત્વથી મિશ્રિત એવો જે ભાવ અંતર્મુહૂર્તકાળ માટે પેદા થાય, તેને ‘મિશ્રગુણસ્થાનક’ કહેવાય છે. (૧૩) વિવેચન : દર્શનમોહનીયની અવાંતર પ્રકૃતિરૂપ મિશ્રમોહનીય છે... એ મિશ્રમોહનીયના ઉદયથી જીવમાં ‘મિશ્રપરિણામ' પેદા થાય છે... ‘મિશ્રપરિણામ' એટલે સમ્યક્ત્વ અને મિથ્યાત્વમાં સમાનરૂપે (=એક પણ બાજુ વધુ ઢળાવ ન હોવારૂપે) પરિણમેલો જે ભાવ જે અધ્યવસાય પેદા થાય, એ ભાવધારાને ‘મિશ્રપરિણામ’ કહેવાય... અને આને જ ‘મિશ્રગુણસ્થાનક' કહેવાય છે... આ પરિણામ અંતર્મુહૂર્ત સુધી ટકે છે. માટે મિશ્રગુણસ્થાનકનો કાળ અંતર્મુહૂર્ત પ્રમાણ છે. જે વ્યક્તિ માત્ર સમ્યક્ત્વપરિણામમાં કે માત્ર મિથ્યાત્વપરિણામમાં એમ બેમાંથી કોઈ એક જ પરિણામમાં રહેતો હોય, તે મિશ્રગુણસ્થાનકમાં રહેલો ન કહેવાય. કારણ કે અહીં મિશ્રપણું એટલે બે ભાવોનું એકીકરણ થઈને નવો ત્રીજો ભાવ ઉત્પન્ન થવારૂપ છે. (માત્ર સમ્યક્ત્વપરિણામમાં કે માત્ર મિથ્યાત્વપરિણામમાં આવો એકીકરણજન્ય જાત્યંતરરૂપ મિશ્રપરિણામ નથી...)
SR No.022194
Book TitleGunsthan Kramaroh
Original Sutra AuthorN/A
AuthorBhavyasundarvijay
PublisherJingun Aradhak Trust
Publication Year2015
Total Pages240
LanguageSanskrit, Gujarati
ClassificationBook_Devnagari & Book_Gujarati
File Size17 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy