________________
[૨૪] કે ગ્યા વગર કોઈ પણ ફળની અપેક્ષા રાખ્યા વગર કાર્યકર્મ કરવાની આજ્ઞા છે, એવા પ્રકારનું વર્તન અત્ર ઈષ્ટ નથી. કર્મક્ષયનું નિમિત્ત રહે તે જ નવાં બંધાતાં અશુભ કર્મોને ડર અને મોક્ષ મેળવવામાં અનુકૂળ થઈ પડે તેવાં શુભ કર્મોપર સારું લક્ષ્ય રહે. આવા પ્રકારના અનુષ્ઠાનને “સકામ' અનુષ્ઠાન જૈન પરિભાષામાં કહેવામાં આવે છે.
પાપકર્મોમાં ડહાપણુ માનનાર પ્રત્યે प्रगल्भसे कर्मसु पापकेष्वरे, यदाशया शर्म न तद्विनानितम् । विभावयंस्तच्च विनश्वरं द्रुतं, बिभेषि किं दुर्गतिदुःखतो न हि ।।
જે સુખની ઈચ્છાથી તું પાપકર્મોમાં મૂખથી તવાલીન “થાય છે તે સુખ તે જીવિતવ્ય વગર કાંઈ કરવાના નથી; “અને જીન્દગી તે શીધ્ર નાશવંત છે એમ જ્યારે તું સમજે “છે ત્યારે અરે ભાઈ! તું દુર્ગતિનાં દુઃખથી કેમ બીતે નથી ? ”
| વંશસ્થ. | ભાવાર્થ-ઘણું જ પાપમાં પણ મગરૂબી માને છે. પિતે પાપકારી વ્યાપાર કરતે હોય તે બીજાને જણાવે છે કે અરે ભાઈ! આ વ્યાપારથી આ લાભ અને અર્થશાસ્ત્રીઓને આ વિચાર છે અને આમ છે ને તેમ છે વિગેરે વ્યાપારની પ્રવૃત્તિમાં જે અસદુવ્યાપાર કરે છે અને તેનાથી જે સુખ મેળવવા ઈચ્છે છે તે સુખને આધાર તે માત્ર જીન્દગી ઉપર છે, એટલે પ્રાપ્ત કરેલું સુખ બહુ તે આ ભવ સુધી ચાલશે, તેથી વધારે કાંઈ પણ સાથે આવતું નથી. પેદા કરેલા પિસા,
