________________
શ્રી વિચારપંચાશિકા પ્રકરણ
૧૨૫
डवे ते पाये शरी२नु ( अप्पबहुत्तं ) १६५मत्व (नवभा मेह) (भणिमो) કહીએ છીએ –સર્વ કરતાં આહારક શરીર થોડા છે, કેમકે તે કદાચિત સંભવે છે. न्यारे तेन समय छ त्यारे ५५ (जहन्नेणं) ४धन्यथी (एगं दो वा) मे
सहाय छे मन ( उक्कोस ) अष्टपणे ( नवसहस्सा)न हुन२ ( आहारसरीरगा ) मा २४ शरी२ (हवंति) डाय छे. (सूए) सिद्धांतमा (अंतरमस्स) से शरी२नुमत२ ( मांतर ) ( जहन्नं ) “धन्यथा ( समयं ) मे समयनु मने (गुरु ) पृष्टथी ( छम्मास भणियं ) ७ भासनु छे. २०-२१.
इत्तो असंख वेउव्विआणि हुंति (य) सरीरगाणि जए। तत्तो असंखगुणिआ, ओरालिअदेहसंघाया ॥ २२ ॥
मथ:-(इत्तो) से माडा२४ शरीरथी (जए) मा (वेउधिआणि ) वैठिय (सरीरगाणि ) शरी। ( असंख ) असभ्य (हुति) छे. (तत्तो) ते वैठिय शरीराथी ( ओरालिअ देहसंघाया ) मोहा२४ २२न। सड ( असंखगुणिआ) मध्यगुण। छे. २२.
(અનંતા નિગાદ છેનું શરીર દારિક એક જ હોવાથી દારિક શરીર અસંખ્યાતા જ છે.)
तत्तो तेअसकम्मण, हुंति सरीराणिणंतगुणिआणि । वित्थर भेयविआरो, अवो सुअसमुद्दाओ॥ २३ ॥
मथ:-( तत्तो) ते मोहा२ि४ शरीराथी ( तेअसकम्मण ) तेस भने भए ( सरीराणि ) शरी। प्रत्ये सपने मे ४ नुहा नुहा पाथी ( अणंतगुणिआणि ) मानता (हुंति ) छ. (भेय ) 24 नवे होना (वित्थर ) विस्ता२थी ( विआरो) विया२ ( सुअसमुद्दाओ) श्रुत३ची समुद्रथी (अवो) onl देवो. (अर्थात् महा सोपथी ४ह्यो छ. ) २3.
પ્રથમ શરીરને વિચાર કહ્યો, હવે બીજો વિચાર કહે છે – नरसंखाउयगमणं, रयणाए भवण जाव ईसाणे । ताण तणु जहन्नणं, परिमाणं अंगुलपहुत्तं ॥ २४ ॥ ताण ठिइ जहन्नेणं, मासपहुत्तंति होइ नायव्वा । उक्कोस पुव्वकोडी, जेठतणू पंचधणुहसयं ॥ २५ ॥
