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શ્રી વિચારપંચાશિકા પ્રકરણ
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मने अभय शरीरनु ( माणं ) भान अष्टथी (लोयपमाणं ) प्रमाण (a q ) ( सया भणियं ) सह अधु. १३ ( प्रमाणु विजीसभुधातने बनत.) હવે પાંચે શરીરની અવગાહના ( સાતમે ભેદ ) કહે છે – अस्संखपएसठियं, ओरालिययं जिणेण वजरियं । इत्तो य बहुयरेसुं, चवियं वेउब्वियसरीरं ॥ १४ ॥
मथ:-(ओरालिययं ) मोहा२ि४ शरीर (अस्संखपएसठियं ) मसभ्याता माहेशमा स्थित छ, सम (जिणेण) निश्वरे (वजरियं ) यु छ ( वेउधियसरीरं ) वैठिय शरी२ ( इत्तो य ) ते ३२ai ( बहुयरेसुं चवियं ) વધારે આકાશપ્રદેશમાં રહેલું છે એમ કહ્યું છે. ૧૪.
एहितो अप्पंमी, पएसवग्गे तईय वजरियं । सवे लोगागासे, तेयसकम्माण गाहणयं ॥ १५ ॥
अथ:-( एहितो ) ५२ ४ा मे शरी२ ४२तi ( अप्पमी ) १६५ ( 21 ) (पएसवग्गे) प्रदेशमा ( तईय ) श्री माहा२४ शरीरनी अवाउना (वजरियं ) डेसी छ. तथा (तेयसकम्माण ) तेस मने भए शरीरनी (गाहणयं ) उत्कृष्ट अ॥डना (सचे लोगागासे ) सर्व श પ્રદેશમાં કહેલી છે. ૧૫. હવે પાંચ શરીરની સ્થિતિને ભેદ ( આઠમે પ્રકાર ) કહે છે – अंतोमुहुत्त लहुयं, ओरालियआउमाण संगहियं । गुरुयं तिपल्लमुत्तं, वेउव्वे अह भणिस्सामि ॥ १६ ॥
मथ:-(ओरालिय ) मोडा२ि४ शरीरन ( आउमाण ) मायुष्यनु प्रभार (स्थितिनु भान) (लहुयं) धन्य (अंतोमुहुत्त) मत इतनु (संगहियं) सभ्य५
आरे ४५ ४२- छ. ( गुरुयं ) मन कृष्टथा (तिपल्लमुत्तं) १ ५८यायमनु अघुछे. ( अह ) वे ( वेउच्चे ) वैष्ठिय विषे ( भणिस्सामि ) छ. १६.
दसवरिससहस्साइं, उक्कोसं सागराणि तित्तीसं । उत्तरवेउव्वियंमि, लहुय मुहुत्तं गुरुयमेवं ॥ १७ ॥
