________________
શ્રી ધર્મ સંગ્રહ.
नेन तेषामपि सुलभत्वादुपायाधीनत्वा दुषेयस्य च न ( ८३ ) चैतस्वमनीषिका विजूभितं यदाहुः श्री हरिभद्रसूरिवराः पंचाशक प्रकरणे. सम्यक्कव्रतपरिणामस्थैर्यार्थ विधेयगतोपदेश प्रस्तावे ( ८४ )
૧૯૮
" गहणादुवरिपयत्तो होइ असनोवि विरह परिणामो । अकुसलकम्मोदयओ पss अवणाई लिंगमिह ॥ १ ॥ तम्हा णिच्चसईए बहुमाणेणं च अहिंगयगुणम्मी । पडिवक्ख दुर्गछाए परिणइ आलो अणेणं च ॥ २ ॥ तित्थं करभत्तीए सुसा हुजण पजुवासणाए अ । उत्तर गुण सट्ठाए एत्थसया होइ जइअव्वं ॥ ३ ॥ एवमसंतोवि इमो जायइ जाओ विपडइ न कयावि । ता इत्थं बुद्धिमया अपमाओ होइ कायव्वंति ॥ ४ ॥
27
आसां व्याख्या — ग्रहणाद्गुरुमूले श्रुतधर्मेत्यादि विधिना सम्यक्क व्रतोपादानादुपरि उत्तरकाले प्रयत्नादुद्यमविशेषाद्धेतोर्भवति (८५) जायते अन्नपि कर्म दोषाद विद्यमानोऽपि संस्तु भूत एवेत्यपि शब्दार्थः कोऽ
રી કૈવલ બુદ્ધિના વિલાસથી નથી. ( ૮૩ ) તે વિષે શ્રી હરિભદ્રસૂરિ પણ પચાશક પ્રકરણમાં સમ્યકત્વ વ્રતના પરિણામની સ્થિરતા માટે વિધેય ગત ઉપદેશ પ્રસ ંગે આ પ્રમાણે કહે છે, ( ८४ ) ' गहणा ' धत्याहि भार गाथाओनी व्याच्या या प्रमाणे हे ग्रह अश्वाथी भेटले ‘ गुरूमूले श्रुतधर्म ' इत्यादि विधि वडे सभ्यत्य व्रत ग्रहण स्वाथी उत्तर કાલે પ્રયત્ન કરવાને લીધે અા એટલે કર્મદેથી અવિદ્યમાન એવા પણ વિરતિ परिणाम थाय छे. [ ८ ]
જો છતા હાય, તા થયેલાજ છે—એમ વિ શબ્દના અર્થ છે; તે વિરતિ પિ ણામ એટલે શું ? પ્રાણાતિપાત વિગેરેને નિવૃત્ત કરવાના પારમાર્થિક અધ્યવસાય, ઉપલક્ષ
