________________
૧૦૮
લેકમાં પણ જે પાપીરૂ છે તે એકાએક કંઈપણ જુઠ બેલ નથી અને દીક્ષિત છતાં જે જુઠ બોલે તે તે દીક્ષા નિષ્ફળ છે. ૫૦૮
જે મૂર્ણ મહાવ્રતને અથવા અણુવ્રતને તજી દઈ અજ્ઞાન -તપ કરે છે તે લેઢાના ખીલા માટે નાવને ભાંગવા જેવું કરે છે. ૫૦૯
જે અનેક પ્રકારના પાસસ્થા ( શિથિલાચારી સાધુ) ને જોઈ મન ધારતા નથી અને તેમને શિખામણ દેવા જાય છે તે ઉલટું પિતાનું બગાડે છે અને સામાનું કંઈ સુધરતું નથી. કેમકે મિથ્યાભિમાનથી કલેશ કરી જે સ્વદેષને ગેપવી ઉલટું પિતાનામાં સાધુપણું સિદ્ધ કરવા વ્યર્થ પ્રયત્ન કરે છે તે સદુ પદેશને ગ્ય જ નથી. ૫૧૦
સારી રીતે વિચારી જોતાં જે મહાવતને ભાર વહી શકાશ નહિં એમજ જણાય તે કરંજન માટે સાધુવેશ રા. ખ હિતકારી નથી. ૫૧૧
નિશ્ચય નયને અભિપ્રાય એ છે કે ચારિત્રને લેપ થાય તે જ્ઞાનદર્શનને પણ લેપ થાયજ છે. અને વ્યવહારનયને એ અભિપ્રાય છે કે ચારિત્રને લેપ થાય તે પણ જ્ઞાનદર્શન નને લેપ ન થાય. જ્ઞાનદર્શન સાબેત હોય તે ચારિત્ર પણ પ્રાપ્ત થઈ શકે છે. જ્ઞાન દશત વિના ચારિત્ર ગુણ સંભવ તેજ નથી. પાર
શુદ્ધ ચારિત્રપાત્ર સાધુ આત્મહિત કરી શકે છે, શુદ્ધ અદ્ધાદિક ગુણ યુક્ત શ્રાવક પણ આત્મહિત કરી શકે છે. અને
