________________
ઉપદેશમાળા
सुपरिच्छियसम्मत्तो, नाणेणालोइयत्थसब्भावो । निव्वणचरणाउत्तो, इच्छियमत्थं पसाहेइ ।।२७२।। जह मूलताणए पंडुरंमि दुव्वन्नरागवण्णेहिं ।
वीभच्छा पडसोहा, इय सम्मत्तं पमाएहिं ।।२७३।। * नरएसु सुरवरेसु अ, जो बंधइ सागरोवमं इक्कं । पलिओवमाण बंधइ, कोडिसहस्साणि दिवसेणं ।।२७४।।
(૨૭૨) સુપરીક્ષિત (અર્થાત અતિદ્રઢ) સમ્યક્તવાળો, જ્ઞાનથી “અર્થ-સદુભાવ' યાને જીવાદિતત્વોના બોધવાળો, અને ‘નિવર્ણ' =નિરતિચાર ચારિત્રવાળો, એ ઇચ્છિત અર્થ (મોક્ષ)ને સાધે છે.
(૨૭૩) જેમ કોઈ વસ્ત્રનાં તંતુઓ મૂળમાં સફેદ છતાં પાછળથી એના પર ખરાબ રંગનાં વર્ષો લાગે તો તેથી વસ્ત્રની શોભા બગડે, તેમ સમ્યકત્વ (પ્રારંભમાં નિર્મળ છતાં પશ્ચાત) કષાયાદિ પ્રમાદ લાગે તો તેથી એ મલિન થાય છે. એ પ્રમાદી અત્યંત અવિચારી કાર્યકારી છે, કેમકે સમ્યકત્વ અવશ્ય વૈમાનિકાયુ-બંધક હોવાથી થોડા પ્રમાદથી ઘણું ગુમાવે છે તે આ રીતે,)
(ર૭૪) (જે સો વર્ષના આયુષ્યમાં) પ્રમાદથી નારકીનો એક સાગરોપમ જેટલો અને અપ્રમાદથી દેવગતિનો એક સાગરોપમ જેટલો બંધ કરતો હોય, તે એક દિવસના અપ્રમાદથી હજારો-ક્રોડ પલ્યોપમો દેવલોકનો અને એક દિવસના પ્રમાદથી હજારો-ક્રોડ પલ્યોપમો નારકીનો બંધ કરે છે. સો વર્ષના દિવસોથી સાગરોપમને અર્થાત્ ૧૦ કોટાકોટિ
