________________
અર્થાત્ તાત્વિક રીતે રાગ કે દ્વેષ પાત્ર કોઇ પદાર્થ નથી પણ આપણા વિકલ્પોના આધારે પદાર્થ રાગ પાત્ર કે રોષ પાત્ર બને છે.
समतापरिपाके स्याद्विषयग्रहशून्यता, यया विशदयोगानां, वासीचन्दनतुल्यता ।।८७||-१०
અર્થ : સમતા ભાવ પરિપકવ થયે છતે વિષયોમાં ઇષ્ટાનિત્વની બુદ્ધિ શમી જાય છે વિષયનો ગ્રહ/ વિષયની પક્કડ રહેતી નથી અનુકુળ કે પ્રતિકુળ વિષયો સમાન બની જાય છે. આ સમતાના કારણે જ વિશદ | વિશુદ્ધ યોગીઓને વાંસલામાં કે ચંદનમાં સમાનતા લાગે છે વાંસલા દ્વારા તેમને છોલી નાંખો કે ચંદનના શીતલ લેપ લગાવો વિશદયોગીઓને કોઇ ફરક પડતો નથી સમતા દ્વારા બધું જ સમાન લાગે છે... किं स्तुमः समतां साधो, या स्वार्थप्रगुणीकृता, वैराणि नित्यवैराणा मपि हन्त्युपतस्थुषाम् ||८८||-११
અર્થ: સ્વ–આત્માના અર્થે ઘુંટાયેલી સાધુની તે સમતાને અમે શું સ્તવીએ...? એ સમતા ધરનારની નિકટમાં વસતા નિત્ય [ સમતાધિકાર-૯
૪૭૯૪
