________________
હોવાથી અંદરના શુભાશુભ પરિણામ રૂપ ભાવહિંસા ભાવ અહિંસાને જોઇ જ નથી શકતો...
तस्मादनियतं रूपं बाह्यहेतुषु सर्वथा, नियतौ भाववैचित्र्या दात्मैवाश्रवसंवरौ ||२५०||१३९
અર્થઃ જેટલા આશ્રવ છે એટલા સંવર છે જેટલા સંવર છે એટલા આશ્રવ છે આવા આગમોક્ત વચનથી બાહ્ય હેતુ રૂપ હિંસા અને અહિંસામાં આશ્રવત્વ અને સંવરત્વ નિયત નથી એટલે કે બાહ્ય હિંસાએ આશ્રવ જ અને બાહ્ય અહિંસા એ સંવર જ એવો નિયમ નથી. જ્યારે આત્માના શુભાશુભ ભાવ એતો નિયમથી સંવર અને આશ્રવ છે....જ મોક્ષ અને સંસારના નિયમથી હેતુ બને છે.
આમ ભાવનું વિચિત્રપણું હોવાથી આત્મા જ આશ્રવ છે અને આત્માજ સંવર છે બાહ્ય ક્રિયા આશ્રવ સંવર નથી. प्रशस्तरागयुक्तेषु चारित्रादिगुणेष्वपि, शुभाश्रवत्वमारोप्य फलभेदं वदन्ति ते ॥२५१।।१४४
[ આત્મનિશ્ચયાધિકાર-૧૮
