________________
ને બધી વસ્તુને પરિપૂર્ણ સ્વરૂપે માનતો આ પૂર્ણવાદીનય આત્માના અસંખ્ય પ્રદેશ છે. એ પૂર્ણ આત્માના અંશોની કલ્પના પણ એને પ્રિય નથી એતો...પ્રદેશાદિ વગેરેની કલ્પના કર્યા વિનાના એક અને પૂર્ણ આત્માને જ માને છે.
एक आत्मेति सूत्रस्याप्ययमेवाशयो मतः, प्रत्यग्ज्योतिष मात्मान माहुःशुध्धनयाःखलु ||२२०॥३२
અર્થ ? એગે આયા” “આત્મા એક છે” ઠાણાંગ સત્રના પ્રથમ સૂત્રનો પણ...આશય...પણ...નિશ્ચય નયનો જ આશય
છે.
વળી નિશ્ચયનયવિશેષ શુધ્ધ સંગ્રહનય વગેરે નયો તો...બન્ધમોક્ષાદિ રહિત શુધ્ધ જ્યોતિ સ્વરૂપ આત્મા ને જ માને છે. શુધ્ધ સ્વરૂપ સિવાયનું અન્ય સ્વરૂપ આત્માનું સંભવી શકતું જ નથી એવો શુધ્ધ નયોનો મત છે.
प्रपञ्चसञ्चयक्लिष्टा-न्मायारुपाद् बिभेमि ते, प्रसीद भगवन्नात्मन् शुध्धरुपं प्रकाशय ||२२१।।३३
૨
આત્મનિશ્ચયાધિકાર-૧૮ ]
ર-૧૮
