________________
इह ग्रंथनी आदई अभिमतग्रन्थसमाप्तिनइं अर्थिई विघ्ननउ विनाशक जे अभीष्टदेवता श्रीमहावीर तेहनई ग्रंथनु करणहार नमस्कार करइ छइ
नमिऊण वद्धमाणं, तित्थयरं तस्स तित्थमवि सारं । वुच्छामि तिहिवियारं, तत्ततरंगिणिमहासुत्तं ॥१॥
'नमिऊण ' कहिता नमस्करोइ, कउण प्रतिई ? ' श्रीवर्धमान' स्वामिप्रतिइं। किसिउ छइ ते श्री वर्धमानं ? 'तीर्थकर' छड, 'तीर्थ' कहिइ चतुर्विध संघ तेहनु करणहार छह । वली किसिउ छइ ? 'सार' कहीइ सर्वोत्तम छइ, अथवा 'सा' कहीइ चउत्रीस अतिशयरूप लक्ष्मी तिणइ करीनई 'र' कहितां शोभइ छइ । 'अपि' कहितां वैली । 'तस्स' कहितां तेह- जे तीर्थ संघरूप तेह प्रतिई नमस्करीनई, 'अहामुत्तं' यथासूत्र, जिम सूत्रमाहि छइ तीणइ प्रकारई तत्त्वतरंगिणीनाम प्रकरण तेह प्रतिई 'वुच्छामि' कहेतां कहीसिइ । इति गाथार्थः ॥ १॥
ગાથા ૧ લી અવતરણિકા
(ભાષા) “ અહી ગ્રન્થની અાદિમાં ઈચ્છિત ગ્રની સમાપ્તિને માટે વિશ્વના વિનાશક જે અભીષ્ટ દેવતા શ્રી મહાવીર તેમને ગ્રન્થના કર્તા નમસ્કાર કરે છે.” ___(1) " नमि ण" Rai नम॥२ रीन, ] प्रत्ये? श्रीमानस्वाभी प्रत्ये, वा छे त श्रीमान ? 'तीर्थकर 'छे. 'ती' त यतुविय सच, तना ४२. નારા છે વલી કેવા છે? “સાર કહેતાં સર્વોત્તમ છે અથવા “સા” કહેતાં ચેત્રીસ અતિશય ३५ लक्ष्मी ते ४शन २' उता से छे. 'अपि' ४i qी तस्स'sdi तभनु २ तीर्थ ५३५ ते प्रत्ये नमः॥२ अरीन 'अहामुत्तं' यथासूत्र रेभ सूत्रमा छ *रेत-बतरणी नाम:२५ ते प्रत्ये 'वुच्छामि dissीश मेम गाथामा यो
कउण तिथि किसी विधिंइ आराधवी ? एहवं उत्तर गाथाई कहीइ छइअट्ठमिचउद्दसीसुं, पच्छित्तं जइ य न कुणइ चउत्थं । चउमासीए छट्टे, तह अट्ठम वासपवम्मि ॥२॥
अष्टमी अनई चतुर्दशी तेहनई विषइ 'चउत्थ' कहीइ एक उपवास, अनइ चतुर्मासीनइ विषइ 'छ?' कहीइ उपवास २, 'वर्षपर्व' कहीइ पजूसण, तेहनइ विषइ 'अट्ठम' कहीइ उपवास ३, जउ छती शक्तिई न करइ तउ प्रायश्चित्त आवइ, ते तउ घणे ग्रन्थे कहिउँ छइ ते लिखीइ छह, यथा
૧ ઉપાધ્યાય) શ્રીધર્મસાગરજી ગણીવર્ય.
