________________
धनि र लाग-२ | मध्याय-3 / सूत्र-२१ अवतरशि:
अनतिचारपालनमित्युक्तम्, अथातिचारानेवाह - सवतरशिक्षार्थ :
અનતિચાર પાલન કરવું જોઈએ એમ પૂર્વસૂત્રમાં કહ્યું. હવે અતિચારોને બતાવે છે=ઉપદેશક શ્રોતાને વ્રતોમાં લાગતા અતિચારોને બતાવે છે – सूत्र :
शङ्काकाङ्क्षाविचिकित्साऽन्यदृष्टिप्रशंसासंस्तवाः सम्यग्दृष्टेरतिचाराः ।।२१/१५४।। सूत्रार्थ :
શંકા, આકાંક્ષા, વિચિકિત્સા, અન્યદષ્ટિની પ્રશંસા, સંતવ સમ્યગ્દષ્ટિના અતિચારો છે. ||२१/१५४॥ टीs:
इह 'शङ्का काङ्क्षा विचिकित्सा' च 'ज्ञानाद्याचारकथन मिति सूत्रव्याख्योक्तलक्षणा एव, 'अन्यदृष्टीनां' सर्वज्ञप्रणीतदर्शनव्यतिरिक्तानां शाक्यकपिलकणादाऽक्षपादादिप्रणीतमतवर्तिनां पाषण्डिनां प्रशंसासंस्तवौ 'अन्यदृष्टिप्रशंसासंस्तवौ,' तत्र 'पुण्यभाज एते' 'सुलब्धमेषां जन्म' 'दयालव एते' इत्यादिका 'प्रशंसा', 'संस्तव'श्चेह संवासजनितः परिचयः वसनभोजनदानाऽऽलापादिलक्षणः परिगृह्यते, न स्तवरूपः, तथा च लोके प्रतीत एव संपूर्वः स्तौतिः परिचये, असंस्तुतेषु प्रसभं भयेषु [] इत्यादाविवेति, ततः शङ्का च काङ्क्षा च विचिकित्सा च अन्यदृष्टिप्रशंसासंस्तवौ चेति समासः, किमित्याह-'सम्यग्दृष्टेः' सम्यग्दर्शनस्य 'अतिचारा' विराधनाप्रकाराः संपद्यन्ते, शुद्धतत्त्वश्रद्धानबाधाविधायित्वादिति ।।२१/१५४।। टीमार्थ :- इह ..... विधायित्वादिति ।। मी सभ्ययम शंst, sian मन वियित्सा , "शान आयार કથન” એ પ્રકારના સૂત્ર-૨/૧૧ની વ્યાખ્યામાં કહેવાયેલા લક્ષણવાળા જ છે. અન્ય દૃષ્ટિઓનું સર્વજ્ઞપ્રણીત દર્શનથી વિપરીત એવા શાક્ય, કપિલ, કણાદ, અક્ષપાદ આદિ પ્રણિત મતવર્તી એવા પાખંડીઓની પ્રશંસા અને સંસ્તવ અન્યદષ્ટિ પ્રશંસા સંતવ છે. ત્યાં પાખંડીઓની પ્રશંસા સંતવમાં, 'मालो पुण्यवाणछे', 'मातोsinो ४८म सुख छ, 'मानो ध्याछ', त्या घरनी
