Page Text
________________
અષ્ટક પ્રકરણ
૩-પૂજા અષ્ટક
વૃત્તિ – જીજ' રનનારોલૈિવપુ:, સેવાના' પુરવાલીનાથ સેવઃ પૂશ્વત્થાત્ “સેવાથસેવ:' ગુવા મહાવિસ્તમૈ, “હુમાનઃ' રિયો: “પુરસ: પ્રથાનો યત્ર સા “વહુમાનપુરા ', 'दीयते' वितीर्यते, कथमित्याह- पालनात्' अहिंसादिपुष्पाणां परिरक्षणद्वारेण, तत्पालने हि देवाधिदेवाज्ञा कृता भवति, आज्ञाकरणमेव च सर्वथा कृतकृत्यस्य तस्य पूजाकरणं, न हाज्ञां विराधयता शेषपूजोद्यतेનાથાવાસાયિતો ભવતિ, માણેશ્વરમહારાવલિતિ, “મા તુ ચવાણપુષ્પી, “ના રે સૈવ, “શુલ્લા' નિરવ, રૂતિઃ' વાવાર્થ, “વાહિતા' તત્ત્વલિમાહિતિ પાછા
(દ્રવ્યપુષ્પો ભગવાનના અંગે ચડાવી શકાય છે. પણ ભાવપુષ્પો ન ચડાવી શકાય. આથી ભાવપુષ્પોથી પૂજા કેવી રીતે કરવી તેનું પ્રતિપાદન કરે છે.)
કહેલા જ અર્થને વાક્યાંતરથી કહે છે–
શ્લોકાર્થ– આ પુષ્પોથી અહિંસાદિ પુષ્પોના પાલન દ્વારા બહુમાનની પ્રધાનતાપૂર્વક દેવાધિદેવની જે અષ્ટપુષ્મી પૂજા કરવામાં આવે છે તેને જ શુદ્ધપૂજા કહી છે. (૭)
ટીકાર્થ– આ પુષ્પોથી– હમણાં કહેલા (અહિંસાદિ) ભાવપુષ્પોથી.
અહિંસાદિ પુષ્પોના પાલન દ્વારા અહિંસાદિના પાલનમાં જ દેવાધિદેવની આજ્ઞા પાળેલી થાય છે. સર્વથા કૃતકૃત્ય બનેલા દેવાધિદેવની આજ્ઞાનું પાલન કરવું એ જ એમની પૂજા છે. આજ્ઞાપાલન સિવાય અન્ય પૂજામાં ઉદ્યત પણ પુરુષ જો આજ્ઞાની વિરાધના કરતો હોય તો તેણે દેવાધિદેવની આરાધના કરી નથી. કોની જેમ ? આજ્ઞેશ્વર મહારાજાની જેમ. જેમ ચક્રવર્તીની ભક્તિ કરનાર જો તેની આજ્ઞાનું પાલન ન કરે તો ચક્રવર્તી તેના ઉપર પ્રસન્ન ન થાય તેમ દેવાધિદેવની ભક્તિ કરવા છતાં જો તેમની આજ્ઞાનું યથાશક્તિ પાલન ન કરવામાં આવે તો દેવાધિદેવની પારમાર્થિક આરાધના થતી નથી.
દેવાધિદેવની ઇંદ્ર વગેરેને પણ પૂજ્ય હોવાથી જે દેવોથી પણ અધિક=મહાન છે તે દેવાધિદેવ. પૂર્વે કહેલા મહાદેવ દેવાધિદેવ છે.
કહી છે– તત્ત્વવેદીઓએ તેને જ (=ભાવપૂજાને જ) આ પ્રમાણે શુદ્ધ =નિરવઘ) પૂજા કહી છે. (૭) अथ शुद्धाया एव मोक्षसाधनीत्वं दर्शयन् विशेषेण सत्सम्मतत्वं प्रतिपादयन्नाहप्रशस्तो ह्यनया भाव-स्ततः कर्मक्षयो ध्रुवः । कर्मक्षयाच्च निर्वाण-मत एषा सतां मता ॥८॥
વૃત્તિ - “પ્રાતઃ પ્રશાઃ શુદ્ધો, “દિશાહો' યમતિ સ્મત્રિશત:, “નયા' સનन्तरोदितत्वेन प्रत्यक्षासन्नया शुद्धाटपुष्या, 'भाव:' आत्पपरिणामो, भवतीति गम्यते, र पुरस्रव्याष्टपुष्या जीवोपमर्दव्यामिश्रत्वात्तस्याः, 'ततः' प्रशस्तभावात् 'कर्मक्षयो' ज्ञानावरणादिकर्मविलयो भवति, 'धुवो'ऽवश्यम्भावि, 'कर्मक्षयात्' चोक्तस्वरूपात्, 'चशब्दः' पुनरर्थः, 'निर्वाणं' मोक्षो भवतीति मोक्षसाधनी इयम् । अतः' प्रशस्तभावजन्यकर्मक्षयसाध्यनिर्वाणसाधनत्वाद्, 'एषा' शुद्धाष्टपुष्पी, 'सतां' विदुषां यती
| SR No. | 022090 |
| Book Title | Ashtak Prakaran |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajshekharsuri |
| Publisher | Arihant Aradhak Trust |
| Publication Year | |
| Total Pages | 354 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari & Book_Gujarati |
| File Size | 11 MB |