________________
श्रावक प्रतिमाविंशिका दशमी
75
યાવજ્જીવ માટે અબ્રહ્મના ત્યાગથી આ પ્રતિમા પણ યાવજ્જીવની હોઈ શકે કારણ કે શ્રાવક ધર્મ ભિન્ન-ભિન્ન પ્રકારનો હોવાથી એના અનેક ભેદો છે.
एवंविहो उ नवरं सच्चित्तं पि परिवज्जए सव्वं । सत् य मासे नियमा फासुयभोगेण तप्पडिमा ॥ १२ ॥ एवंविधस्तु केवलं सचित्तमपि परिवर्जयति सर्वम् ।
सप्तान् च मासान्नियमात् प्रासुकभोगेन तत्प्रतिमा ॥ १२ ॥
આ રીતે આરાધના કરતો તે શ્રાવક સર્વસચિત્તનો પણ ત્યાગ કરે અને માત્ર પ્રાસુક ભોજન ઉપર જ રહે તે સચિત્તવર્જન પ્રતિમા જાણવી. આ પ્રતિમા સાત
भासनी छे.
जावज्जीवाए वि हु एसा सच्चित्तवज्जणा होइ । एवं चिय जं चित्तो सावगधम्मो बहुपगारो ॥ १३ ॥ यावज्जीवमपि खल्वेषा सचित्तवर्जनाद्भवति 1
एवमेव यच्चित्रः श्रावकधर्मो बहुप्रकारः ॥ १.३ ॥
યાવજ્જીવ માટે સચિત્તના ત્યાગથી આ પ્રતિમા યાવજ્જીવ માટેની પણ હોઈ
શકે. કારણ કે શ્રાવક ધર્મ એક સરખો નથી. તે ભિન્ન-ભિન્ન પ્રકારનો હોવાથી અનેક પ્રકારનો છે.
एवं चिय आरम्भं वज्जइ सावज्जमट्ठमासं जा । तप्पडमा पेसेहिं वि अप्पं कारे उवउत्तो ॥ १४ ॥ एवमेवारम्भं वर्जयति सावद्यमष्टमासं यावत् । तत्प्रतिमा प्रेषैरप्यल्पं कारयत्युपयुक्तः ॥ १४ 11
એવી રીતે તે જ્યારે આઠ માસ સુધી પોતે સાવધ આરંભનો ત્યાગ કરે અને નોકરાદિ પાસેથી પણ પોતે ઉપયોગયુક્ત રહી અલ્પઆરંભ કરાવે ત્યારે તે આરંભવર્જન પ્રતિમા છે. (ટી.) સ્વયં આરંભ વર્ષે પણ તથાવિધ તીવ્રપરિણામના અભાવે આજીવિકા નિમિત્તે તે બીજા પાસે સાવધ વ્યાપાર કરાવે.
પ્રશ્ન : અહીં તે શ્રાવક પોતે ભલે આરંભમાં પ્રવર્તાતો નથી પણ બીજાઓ પાસે આરંભ કરાવે છે, એટલે હિંસા તો પહેલાની જેમ જ રહી.
