________________
39
सद्धर्मविंशिका षष्ठी અધ્યવસાય વિશેષ તે અપૂર્વકરણ ૩ જે અધ્યવસાયવિશેષવડે જીવ અવશ્ય સમ્યકત્વ પ્રાપ્ત કરે - સમ્યકત્ત્વ પ્રાપ્ત કર્યા વિના પાછો ન ફરે, તે અનિવૃત્તિકરણ. અનિવર્તિ = मनिवर्तनशील.
जा गंठी ता पढम, गंठिं समइच्छओ भवे बीयं । अणियट्टीकरणं पुण सम्मत्तपुरक्खडे जीवे ॥ ८ ॥ यावद्ग्रन्थिस्तावत् प्रथम, ग्रन्थि समतिक्रामतो भवेद् द्वितीयम् । अनिवृत्तिकरणं पुनः सम्यकत्वपुरस्कृते जीवे ॥ ८ ॥
ગ્રન્થિ સુધી યથાપ્રવૃત્તકરણ, ગ્રન્થિને ઉલ્લંઘતા અપૂર્વકરણ અને સમ્યકત્વની સન્મુખ થતાં જીવને ત્રીજું અનિવૃત્તિકરણ હોય છે.
इत्थ य परिणामो खलु जीवस्स सुहो य होई विन्नेओ । किं मलकलंकमुक्कं कणगं भुवि सामलं होइ ? ॥ ९ ॥ अत्र च परिणामः खलु जीवस्य शुभश्च भवति विज्ञेयः । किं मलकलंकमुक्तं कनकं भुवि श्यामलं भवति ? ॥ ९ ॥
અનિવૃત્તિકરણ વખતે જીવનો પરિણામ અવશ્યમેવ શુભ હોય છે. શું મલરૂપ કલંકથી રહિત સુવર્ણ ઝાંખુ (ચળકાટ વિનાનું) હોય ? (ટી.) જીવ ક્લિષ્ટ કર્મ અશુભપરિણતિ
સુવર્ણ મલ ઝાંખાશ एवं इहापि मलकलङ्कस्थानीयं प्रभूतं क्लिष्टकर्म यदा क्षीणं भवति तदा जीवस्य नैव ध्यामलतुल्योऽशुभपरिणामो भवति (धर्मसंग्रहणी)
पयई य व कम्माणं वियाणिउं वा विवागमसुहं ति । अवरद्धे वि न कुप्पइ उवसमओ सव्वकालं पि ॥ १० ॥ प्रकृतीश्च वा कर्मणां विज्ञाय वा विपाकमशुभमिति ।
अपराद्वेऽपि न कुप्यति उपशमात्सर्वकालमपि ॥ १० ॥
(કષાયમાં કારણભૂત એવા) કર્મના સ્વભાવને કે એના કટુ વિપાકને (કષાયથી આવિષ્ટ બનેલો જીવ માત્ર એક અન્તર્મુહર્તમાં જે કર્મો બાંધે છે તે અનેક સાગરોપમો સુધી દુખે કરીને ભોગવવા પડે છે. વગેરે) જાણીને ઉપશમ સહિત એવો તે અપરાધી ઉપર પણ કદી ક્રોધ કરતો નથી.
१ अ झामलं; घ च सीमलं
