________________
પ્રરૂપણાવિચારગ્રસ્થાનુવાદ]
[૬૯ છે. જ્યારે બીજા પક્ષવાલા એમ કહે છે કે જિનેશ્વર ભગવાનના વચનથી વાસિત થયેલા ચિત્તવાળા આત્માઓએ વિશેષ સૂત્રથી પ્રાપ્તિ થયે છતે સામાન્ય સૂત્રને આગળ કરવું યોગ્ય નથી. જિનાજ્ઞાનો વિલોપ થવાનો પ્રસંગ હોવાથી અને “સામાન્યાહૂ વિશેષો વતીયાન' સામાન્ય કરતા વિશેષ બળવાન છે; ૩ પવાવો વત્નીયાન—ઉત્સર્ગ કરતાં અપવાદ બલવાન છે, એ પ્રમાણેના ન્યાયોની અવગણના થવાની આપત્તિ આવે છે, વળી અને રોફ મિચ્છત્ત,- એ પ્રમાણેનું વચન હોવાથી એકાંત પક્ષનો આશ્રય કરીને=એનો આધાર લઈને જે કાંઈ કહેવાય છે તે સર્વ ઉસૂત્રભાવને ભજે છે. આનો વિસ્તાર એ સૂત્રની વૃત્તિથી જ જાણી લેવો.
पडिसिद्धाणं करणे, किच्चाणमकरणे अ पडिक्कमणं ॥ असद्दहणे अ तहा, विवरीयपरूवणाए अ ॥१॥
વ્યાખ્યા :–પૂર્વની અપેક્ષાએ ચ શબ્દ વાપર્યો છે, વિપરીતવિતથ એ ઉસૂત્ર કહેવાય છે. પ્રરૂપણા-પ્રજ્ઞાપના અને દેશના આ પર્યાયો છે; વિપરીત અને પ્રરૂપણા આ બે મલી-વિપરીત પ્રરૂપણા, તે થઈ હોય તો તેનું પ્રતિક્રમણ કરવું પડે તે વિપરીત પ્રરૂપણા આ પ્રમાણે;
सिअवायमए समए, परूवणेगंतवायमहिगिच्च ॥ उस्सग्गववाईसु, कुग्गहरूवा मुणेअव्वा ॥१॥ पिंडं असोहयंतो, अचरित्तो इत्थ संसओ नत्थि । ...
चारित्तम्मि असंते, सव्वा दिक्खा निरत्थया ॥२॥ एवं उस्सग्गमेव केवलं, पन्नवेइं अववायं ता ॥
‘વેઝ પૂના ઝા, નાવિ વર સમિધ્વ' હિત રૂા. - “ત્રિસૂરીવ વનિયવાવિ નટુ વોનો તહીં !
लिंगावसेसमित्तेवि, वंदणं साहुणावि दायव्वं ॥४॥ मुक्कधुरा से पागड-सेवि इच्चाई वयणाओ ॥ अहवा पासत्थो ओसन्नो अहछंदो कुसीले सबलेई ॥५॥
