________________
૨૫
- રહિત થયે છત શ્રી જીનેશ્વરના ગુણની સ્તુતિપૂર્વક-શ્રદ્ધા પૂર્વક–તથા અનુપમ સુખની તૃપ્તિ વડે વ્યાપ્ત થવા પૂર્વક પૂર્વ દિશા સન્મુખ રહે છત વિધિપૂર્વક કરેલ સ્નાત્રવાળે - ઈન્દ્રિયોના વિષય સમૂહથી રહિત થયે છતે, અપ્રશસ્ત
ગ અને રજ (પાપમલને) ઉપશમાવવાથી કરેલા ભાવસ્નાન વાળો થયો છતે શ્રી જીતેન્દ્ર ભગવંતના અનુક્રમે સરખી રીતે એક સાથે પગના બે અંગુઠા બે જાનુ બે - હસ્ત અને બે ખભા તથા મસ્તક-નિલાડ—કંઠ-વૃક્ષ સ્થલ અને ઉદર એ નવઅંગની પૂજા કરીને ને નવ અંગ પ્રત્યે સ્થાપેલ ચિત્તવાળે દ્રઢ ચિત્તવાળે શ્રેષ્ઠ ધ્યાન અને ભકિત, સહિત થયેલો નિર્માયી અને નિર્મમત્વ થયે છતો પશ્ચાત્ વિવિધ પ્રકારની પૂજા કરે જીનેન્દ્ર ભગવાનનું પુષ્પાદિ તથા ન્ડવણજળ વિગેરે જે નિર્માલ્ય હોય તેને વિધિપૂર્વક ત્યાં સ્થાપન કરવું કે જ્યાં અતિ આશાતના ન થાય. જો કે શ્રી જીનેશ્વરના અંગ સ્પર્શવાળી વસ્તુ કદીપણ નિર્માલ્ય ન જ થાય તો પણ (નિર) ભારહિત દ્રવ્યલેક 'ગુણથી વ્યવહાર ગુણ વડે નિર્માલ્ય કહેવાય છે. જે ભક્ષણપ્રોલંધન–નિજાંગપરિભેગ-ભૂતિકર્મ–અને પાંચમું અવિધિ સ્થાપન એ પ્રમાણે પાંચે પ્રકારે નિર્માલ્ય વર્વા યોગ્ય છે.
૧ મનવચન અને કાગ ઢીંચણ ૩ કપાલ.
૪ દર્શન કરનાર જનોને દેખવામાં ભારહિત હોવાથી લોક વ્યવહાર વડે તે નિર્માલ્ય કહેવાય.
૫-૬ ભાવાર્થ એ છે કે પ્રભુને જે વસ્તુ ચઢી હોય તે વસ્તુ બગડી જવા જેવી હોય તો તે નિર્માલ્ય ગણાય છે. માટે તે ચઢેલી
