________________
૨૮ આર્ષદ્વાર જે અવસ્થામાં વર્તતા હોય તે અવસ્થા મુકીને ફરી તે અવસ્થા પામે તેને આકર્ષ કહે છે. અને તે આકર્ષના પણ બે પ્રકાર છે ૧-એક ભવ આશ્રયીને ૨-ઘણાભવ આશ્રયીને.
હવે નિર્ગુન્થને વિષે આકર્ષ કહે છે. इक्को य जहन्नेणं, आगरिसुक्कोसओ कमेणेव पुलयस्स तिन्नि तिण्हं,सयग्गसो दुन्नि इक्को या८६। एकश्च जघन्येन आकर्षोत्कृष्टतः क्रमेणैवं पुलाकस्य त्रिणि त्रयाणां शतपृथक्त्वः द्वे एकश्च ॥८६॥ અર્થ –જઘન્યથી એક આકર્ષ હાય, ઉત્કૃષ્ટથી અનુક્રમે આ
પ્રમાણે હેાય છે–પુલાને ત્રણ ત્રણને શતપૃથક્વ,
બે અને એક હાય. વિશેષાર્થ–પુલાક, બકુશ, પ્રતિસેવનાકુશીલ કષાયકુશીલ
નિગ્રંથ અને સ્નાતક એ છએ નિર્ગસ્થને જઘન્યથી એક આકર્ષ હોય છે. એટલે તે નિર્ગસ્થ પિતાની અવસ્થામાં એકજવાર આવીને તેજ ભવમાં સિદ્ધિ ગતિએ જાય છે તેને લઈને એક આર્કર્ષ ઉત્કૃષ્ટથી પુલાકને તેજ ભવને આશ્રયીને ત્રણ આકર્ષ હોય છે. બકુશ પ્રતિસેવાકુશીલ અને કષાયકુશીલ એ ત્રણને શતપૃથર્વ આકર્ષ હોય છે નિર્ગસ્થને માત્ર બેજ આકર્ષ હોય છે. કારણકે તે જીવ એક
