Page Text
________________
૪૬૬
શ્રાવકનાં ખાર ત્રતા યાને આખા એક ગાળીથી એકી સાથે ફાડી નાખી. તેથી રાજાએ તેના વૃત્તાંત જાણીને ગુસ્સે થઇને પુત્ર અને પરિવાર સહિત બ્રાહ્મણને મરાવી નાખ્યા.
પછી પુરાહિત વગેરે ખીજા પણ બ્રાહ્મણેાને મરાવી નાખ્યા. પછી તેણે મંત્રીને કહ્યું : એમની આંખેા થાળીમાં સાખીને મારી આગળ મૂકે, જેથી હું પોતાના હાથે આંખાને મસળીને પેાતાના સુખને ઉત્પન્ન કરુ.. મંત્રીએ પણ તે ક્િલષ્ટ કર્માદયને આધીન બનેલા છે એમ જાણીને સાખેાટક વૃક્ષનાં ફળે ( = જેમાંથી ચિકણાં ઠળિયાં નીકળે તેવા ગુ ંદા જેવાં ફળા) થાળીમાં નાખીને તેને આપ્યાં. તે પણ રૌદ્ર અધ્યવસાયના ચેાગથી તે ફળાને આખા સમજીને ચાળે છે. એ રીતે પોતાને સુખી કરતા તે દિવસે પસાર કરવા લાગ્યા. આ પ્રમાણે કરતા તેના કેટલાક દિવસે પસાર થયા. પછી સાત સા સાળ (૭૧૬) ૧વર્ષ આયુષ્ય પાળીને આયુષ્યના ક્ષય થતાં વધતા રૌદ્ર પરિણામવાળા તે મરીને સાતમી નરક પૃથ્વીમાં તેત્રીસ સાગરોપમ આયુષ્યવાળે! નારક થયેા. સંભૂતિનું દૃષ્ટાંત પૂર્ણ થયું.
પ'ડર આર્યાંનુ દૃષ્ટાંત
પંડર આર્યાનું દૃષ્ટાંત આ પ્રમાણે છેઃ— રાજગૃહનામના ઉત્તમ નગરમાં પ્રસિદ્ધ સુદર્શન શેઠ હતા. ખીજાએ શ્રાવસ્તી નગરીમાં તરંગ નામના શેઠ હતા” એમ કહે છે. તેની ભૂતા નામની પુત્રી હતી. બીજાએ “પાર્કણી નામની પુત્રી હતી” એમ કહે છે. ૪ દોષથી વૃદ્ધકુમારી થવા છતાં તે પરણી નહિ. કાઈવાર ગામસમૂહથી અંલકૃત પૃથ્વી ઉપર વિહાર કરતા કેવલજ્ઞાની શ્રી પાર્શ્વજિને દ્ર ત્યાં પધાર્યા. દેવાએ સમવસરણ રચ્યુ' એટલે સિંહાસન ઉપર બિરાજમાન થયેલા તે ભગવાને સુરા, અસુરો અને મનુષ્યાથી સહિત પદામાં ધર્મ ક્યો. આ દરમિયાન વૃદ્ધકુમારી પણ પેાતાના પિતાની સાથે સમવસરણમાં આવી. ત્યાં ધર્મોપદેશ સાંભળીને તેનુ જીવવીય ઉલ્લસિત બન્યું. એથી એને ચારિત્રના પરિણામ થયા. માતા-પિતાને કહીને ઘણી ધામધૂમથી દીક્ષા લીધી. પાર્શ્વનાથ ભગવાનની શિષ્યા પુષ્પચૂલાની પાસે તે રહી. કયારેક કર્મયથી તેને અકુશના પરિણામ થયા. ઉનાળાના સમય આવતાં શરીરમાં થયેલા પરસેવાની અને મેલની ગંધને સહન નહિ કરતી તે પેાતાના અંગ-ઉપાંગોને પાણીથી ધાવા લાગી. અવિધિથી અને અકાળે વસ્ત્રા ધાતી હતી અને હમેશાં ૫'ડર=સફેદ વસ્રા પહેરતી હતી. તેથી તે પંડર (=સફેદ ) આર્યો (=સાવી ) એવા ઉપનામથી પ્રસિદ્ધ થઇ.
તેની આવી પ્રવૃત્તિ જોઈ ને બીજી સાધ્વીએ તેને શકે છે. પણ તે તેમને ગણુકારતી નથી. તેથી મહત્તરાએ તેને કહ્યું: હું આર્યો! તુ વિભૂષાની બુદ્ધિથી સાધ્વી
૧. ખીન્ન પ્રથામાં ૭૦૦ વર્ષના ઉલ્લેખ જોવામાં આવે છે.
૨. વૃદ્ધા એટલે મેાટી, માટી થવા છતાં જે કુમારી હાય તે વૃદ્ઘકુમારી.
| SR No. | 022030 |
| Book Title | Shravakna Bbar Vrato Yane Navpad Prakaran |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajshekharsuri |
| Publisher | Vijaydansuri Jain Gyanmandir ane Paushadhshala Trust |
| Publication Year | 1991 |
| Total Pages | 498 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 15 MB |