________________
૨૨૦
કુપક્ષકોશિકસહસ્રક્રિરણાનુવાદ
चित्तं हरिभद्दवयं, गणहरवयणाउ सुंदरमिहुत्तं । चंदप्पèण सेसं, गणहर वयणेहि सह चत्तं ॥६४॥
અહિંયા એટલે કે મહાનિશીથસૂત્ર વિષયક સમ્યક્ શ્રદ્ધાન આદિની વાતમાં ‘અમોને સમ્યક્ શ્રદ્ધા નથી' એ અધિકારમાં ‘ગણધરના વચનથી પણ હરિભદ્રસૂરિનું વચન અતિપ્રશસ્ત છે.' એમ ચંદ્રપ્રભાચાર્યવડે કહેવાયું. અને એ પ્રમાણે કહેવાયું છતાં પણ ‘બાકીનું એટલે અશ્રદ્ધાન સિવાયનું શ્રી મહાનિશીથના વર્ણનાત્મક જે હરિભદ્રસૂરિનું વચન કહેવાયું છે તે વચન પણ ગણધરોના વચનની સાથે છોડી દેવાયું છે !' આ વાતનો ભાવ એ છે કે ચતુર્દશીને દિવસે પાક્ષિક કરવાની બીકને લઈને ચંદ્રપ્રભાચાર્યે ‘મહાનિશીથસૂત્ર અમને પ્રમાણ નથી' એ પ્રમાણેના અસત્ પ્રલાપના અવસરે ગણધરના વચન કરતાં એટલે કે ‘મહાનિશીથના વચન કરતાં પણ શ્રી હરિભદ્રસૂરિનું વચન સુંદર છે' એમ ચંદ્રપ્રભાચાર્યવડે કહેવાયું. જો એમ ન હોય તો ‘મહાનિશીથના કેટલાક આલાવાઓનું સમ્યક્ શ્રદ્ધાનપણું અમારું નથી.' એટલા માત્ર અન્યથા અભિપ્રાયવડે કહેવાયું છતાં પણ ઉચ્ચકર્ણ બલવાદી (ગર્દભ)ની જેમ એનો અન્યથા અભિપ્રાય ઊભો કરીને તેના (મહાનિશીથના) ત્યાગનો અસંભવ હોવાથી. ‘તેઓવડે કરીને અશ્રદ્ધા કરાતી હોવાથી અમે પણ શ્રદ્ધા કરતાં નથી' એટલું જે સૂરિ વડે કહેવાયું છે અને તે સિવાયનું બાકીનું જે મહાનિશીથસૂત્રના ગુણવર્ણન આદિનું જણાવાયું છે. તે પણ ચંદ્રપ્રભાચાર્યે છોડી દીધું! હરિભદ્રસૂરિજીવડે કહેવાયેલું મહાત્મ્યવાળું મહાનિશીથસૂત્ર, તે હિરભદ્રસૂરિને જેમ પ્રમાણ છે તેમ અમારે પણ પ્રમાણ છે તેમ બોલ્યાં નથી અને તેથી કરીને ફક્ત સૂરિનું વચન ચંદ્રપ્રભાચાર્યે છોડ્યું એટલું નહિં પણ ગણધરનું વચન પણ છોડ્યું છે! અર્થાત્ બધું જ ચંદ્રપ્રભાચાર્યે છોડ્યું છે!! એ આશ્ચર્ય છે. ।। ગાથાર્થ-૯૪ ॥
હવે કુપાક્ષિકોને ગણધર વચનમાં શ્રદ્ધા નથી તે બતાવે છે.
जइ खलु कुवक्खिआणं, गणहरवयणाउ हुज सद्दहणं । हरिभद्दासद्दहणं, भणिअव्वमकिंचि ता तेहिं ॥६५॥
જો કુપાક્ષિકોને ગણધરના વચનોની શ્રદ્ધા હોત તો શ્રી હરિભદ્રસૂરિએ જે કેટલીક વાતોનું અશ્રદ્ધાનપણું જણાવ્યું છે તે કુપાક્ષિકો વડે કરીને અકિંચિત્કરધ્વજુદવાળી નથી એમ કહેવાયું હોત. એટલે કે ગણધરના વચનની અપેક્ષાએ શ્રી હરિભદ્રસૂરિજીનું વચન અકિંચિત્કર કહેવાય. || ગાથા-૯૫ ||
હવે અકિંચિત્કર કહેવામાં કારણ કહે છેઃ
हरिभद्देण वि भणिअं, गणहरवयणं महानिसीहं तं । कहमित्थमसद्दहणं, अम्हाणं सम्मयं समए ॥ ६६ ॥
