________________
વિષયાનુક્રમણિકા
ગ્રન્થમંગલ '
૪૭
૫૩
પપ
૧૭
૫૭
વિષય
પાન વિષય
પાન ૧ (૪) આવશ્યકી સામાચારી સામાચારી અંગે વિચાર
૨ આવરૂહીનું લક્ષણ સામાચારી વિશે અન્ય અભિપ્રાય
આવસહી ન બોલવામાં લાગતો દોષ ४८ દશવિધ સામાચારીનું લક્ષણ
લક્ષણમાં રહેલા વિશેષ અંગે શંકા-સમાધાન ૪૯ સામાચારીના દશ ભેદ
આવસહીના સ્થાને નિસિહી કેમ નહીં ? ૫૧ કાર' એ સ્વતંત્ર શબ્દ છે, પ્રત્યય નહિ ૧૦ આવસહી નિસિહીના વિષયનું ઐકય (૧) ઇચ્છાકાર સામાચારી
૧૨-૨૬ અગમન-ગમન ઉત્સગ-અપવાદરૂપ ઈચ્છાકારનું લક્ષણ ૧૨ (૫) ઐધિકી સામાચારી
૫૫-૫૯ ઈરછાકારને વિષય અને ફળ
૧૩ નિરિસહીનું લક્ષણ માત્ર ભાવથી પરિપૂર્ણ ફળ ન મળે ૧૫ “નિસિડી” શબ્દપ્રયોગ શા માટે ? અભ્યર્થના અપવાદે; કરણુ ઉત્સર્ગ
અવગ્રહભૂમિમાં પ્રવેશ શી રીતે ? ઈચ્છાકાર વિહિત છે, માટે સર્વત્ર કર્તવ્ય . ૧૯ ઉપાશ્રય પ્રવેશે નિસિહી શા માટે ? આજ્ઞા–બળાભિયોગ અપવાદે કપ્ય ૨૦ “નિસિડી' શબ્દપ્રયોગથી થતા લાભ
૫૯ અશ્વનું દૃષ્ટાન્ત
(૬) આપૃચ્છા સામાચારી ૬૦-૬૬ નિવૃત્ત થવાના ઉત્સાહ માટે ખરંટના ૨૩
આપૃછાસામાચારીનું લક્ષણ આચાર્યે સ્વયં પડિલેહણાદિ કરવું અયોગ્ય ૨૫
આપૃચ્છાથી થતા હિતને ક્રમ (૨) મિથ્યાકાર સામાચારી ૨૭–૩૯
આપૃછા મંગલરૂપ છે નિશ્ચયથી અને વ્યવહારથી લક્ષણ
છે, વિહિત અનુષ્ઠાનમાં ઉદ્યમશીલ રહેવું ૬૫ “મિચ્છામી દુક્કડમ્' એવો જ પ્રયોગ કેમ? ૨૯
(૭) પ્રતિપૃચ્છા સામાચારી ૬૭-૭૩ અક્ષરાર્થના ઉપયોગ પૂર્વકનો પ્રયોગ વિહિત ૩૦
પ્રતિપૃરછાનું લક્ષણ મિચ્છામી દુક્કડમને અક્ષરાર્થ
૩૧
પ્રતિપૃછાના કાર્યાન્તરાદિ કારણે એક એક અક્ષરો પણ અર્થવાળા સંભવે
પ્રતિપૃચ્છાને અન્ય પ્રકાર પુનઃ પાપ ન કરવાને સંક૯૫ આવશ્યક ૩૫
પ્રતિપૃચ્છાનું પ્રયોજન બોલવા મુજબ ન કરવું એ મેટું મિથ્યાત્વ
પ્રતિપૃછા સ્થળે માત્ર આપૃછાથી કાર્યસિદ્ધિ શી રીતે ?
ન થાય. પાપનું અકારણ એ જ મોટું પ્રતિક્રમણ ૩૭
પ્રતિપૃચ્છા આપૃછારૂપ નથી નિષિદ્ધનું પુનઃ પુનઃ આસેવન અભિનિવેશથી જ થાય.
૩૮ (૮) છંદના સામાચારી
૭૩-૮૦ (૩) તથાકાર સામાચારી ૩૯-૪૬
७४
છંદના સામાચારીનું લક્ષણ લક્ષણ અને વિષય
છંદના સામાચારીના અધિકારી કેના વચનને કેવી રીતે તહત્તિ કરવા? ૪૧
આજ્ઞાશુદ્ધભાવ વિપુલનિજેરાનું કારણ સંવિનીતાર્થના વચનમાં તહત્તિને અભાવ
છંદનાના અસ્વીકારમાં અનુમોદના અભિનિવેશથી જ
જ ફળાભાવ તહત્તિના અવિકલ્પ-વિકલ્પ એવા વિભાગનું
છંદક-છંઘને છંદનાથી લાભ કઈ રીતે ? કારણ
૪૫ મેક્ષેરછા રાગરૂપ નથી
w
૩૬
૭૩
'કે
છે