________________
વૈરાગ્યશતક
૨૧
અસ્થિર, મલિન અને પરાધીન એવા આ શરીરથી જો સ્થિર, નિર્મળ અને સ્વાધીન એવો ધર્મ કરી શકાતો હોય તો શું એટલું પર્યાપ્ત નથી?૯૪
जह चिंतामणिरयणं, सुलहं न हु होइ तुच्छविहवाणं । गुणविहववजियाणं, जीयाण तह धम्मरयणं पि ॥ ९५ ॥
તુચ્છ વૈભવવાળાને ચિંતામણિરત્ન મળવું જેમ સુલભ નથી, તેમ ગુણના વૈભવથી હન આત્માઓને ધર્મરત્ન મળવું પણ સુલભ નથી. ૯૫.
जह दिट्ठीसंजोगो, न होइ जच्चंधयाण जीवाणं । तह जिणमयसंजोगो, न होइ मिच्छंधजीवाणं ॥ ९६ ॥
જન્મથી અંધજીવોને જેમ કોઈ પણ પદાર્થનું દર્શન થઈ શકતું નથી, તેમ મિથ્યાત્વથી અંધજીવોને જિનશાસનનો સંયોગ થઈ શકતો નથી. ૯૬.
पच्चक्खमणंतगुणे, जिणिंदधम्मे न दोसलेसो वि ।। तहवि हु अन्नाणंधा, न रमंति कयावि तंमि जिया ॥ ९७ ॥
જિનધર્મમાં પ્રત્યક્ષ અનંતગુણ છે, દોષનો લેશ પણ નથી છતાં અજ્ઞાનથી અંધ જીવો કેમેય કરીને એમાં રમતા નથી. ૯૭.
मिच्छे अणंतदोसा, पयडा दीसंति न वि य गुणलेसो । तहवि य तं चेव जिया, ही मोहंधा निसेवंति ॥ ९८ ॥
મિથ્યાત્વમાં પ્રત્યક્ષ અનંત દોષો દેખાય છે, ગુણનો એક લેશ પણ નથી, છતાંય મોહાન્ય જીવો તે જ મિથ્યાત્વનું સેવન કરે છે. ૯૮
धी धी ताण नराणं, विन्नाणे तह गुणेसु कुसलत्तं । सुहसच्चधम्मरयणे, सुपरिक्खं जे न जाणंति ॥ ९९ ॥
