________________
યોગશતક
૧૧.
एएण पगारेणं, जायइ सामाइयस्स सुद्धि त्ति । तत्तो सुक्कझाणं, कमेण तह केवलं चेव ॥ ९० ॥
આ રીતે સામાયિકની શુદ્ધિ થાય છે. ત્યારબાદ શુક્લધ્યાન અને ક્રમે કરીને કેવલજ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે. ૯૦
સામાયિક જ મોક્ષનું પ્રધાન અંગ : वासी-चंदणकप्पं तु, एत्थ सिठं अओ च्यियबुहेहिं । आसयरयणं भणियं, अओऽण्णहा ईसि दोसो वि ॥ ९१ ॥
એટલા માટે જ પંડિતોએ આ વિષયમાં સર્વમાધ્યસ્થ રૂપ “વાસીચંદન કલ્પ જેવા ચિત્તરત્નને શ્રેષ્ઠ કહ્યું છે. એનાથી વિપરીત (અપકારી ઉપર અપકાર કરવાની) બુદ્ધિવાળાનું આશયરત્ન - ચિત્તરત્ન થોડું દૂષિત હોય છે.' ૯૧
जइ तब्भवेण जायइ, जोगसमत्ती अजोगयाए तओ । जम्मादिदोसरहिआ, होइ सदेगंतसिद्धि त्ति ॥ ९२ ॥
જો તે જ ભવમાં યોગની સમાપ્તિ થઈ હોય તો તે યોગી શૈલેષી અવસ્થાદ્વારા જન્માદિ દોષથી રહિત એકાંત વિશુદ્ધિરૂપી મુક્તિને પામે છે. ૯૨
યોગની સમાપ્તિ ન થાય તો.. असमत्तीय उ चित्तेसु, एत्थ ठाणेसु होइ उप्पाओ । तत्थ वि य तयणुबंधो, तस्स तहऽब्भासओ चेव ॥ ९३ ॥
યોગની સાધના એક ભવમાં અધૂરી રહી જાય તો વિશિષ્ટ કુલાદિ-શ્રેષ્ઠસ્થાનોમાં ઉત્પન્ન થાય છે અને ત્યાં પણ પૂર્વભવના અભ્યાસથી યોગધર્મનો અનુબંધ તે યોગીને ચાલુ રહે છે. ૯૩
