________________
૧૧૦
શાકંસંદોહ
જેમ મંત્ર અને રત્નાદિ પાસેથી સીધો લાભ - ઉપકાર ન થવા છતાં વિધિપૂર્વક સેવા કરનાર ભવ્યજીવ ઉપર તે મંત્રાદિનો અનુગ્રહ થાય છે; તે જ રીતે દેવ-ગુરુનો અનુગ્રહ સમજવો. ૬૩
પદ્માસનાદિનું ફળ :
ठाणा कायनिरोहो, तक्कारीसु बहुमाणभावो य । હંસાવિત્રાય િવિ, વીરિયલોનો ય ઇનો ॥ ૬૪ ॥
પદ્માસનાદિથી કાયાનો નિરોધ થાય છે. તેમજ તે આસનાદિ કરનાર ગૌતમાદિ પૂર્વપુરુષોનું બહુમાન થાય છે. ડાંસાદિને અવગણતો હોવાથી ઈષ્ટફલ - ઈષ્ટયોગની સિદ્ધિ કરનાર વીર્યોલ્લાસ વધે છે અને તત્ત્વમાં પ્રવેશ થાય છે.
૬૪
तग्गयचित्तस्स तहो - वओगओ तत्तभासणं होति । एयं एत्थ पहाणं, अंगं खलु इट्ठसिद्धिए ॥ ६५ ॥
ધ્યેયપદાર્થમાં એકાગ્રચિતવાળાને, તેવાપ્રકારનો ઉપયોગ હોવાથી તત્ત્વભાસન વાસ્તવિક સ્વરૂપે સમજાય છે, અને તે તત્ત્વભાસન જ ઈષ્ટસિદ્ધિનું પ્રધાન-શ્રેષ્ઠ કારણ છે. ૬૫
તત્ત્વભાસનની પ્રધાનતા :
एवं खु तत्तणाणं, असप्पवित्ति विणिवित्तिसंजणगं । थिरचित्तगारि लोग - दुगसाहगं बेंति समयण्णू ॥ ६६ ॥
-
આ તત્ત્વજ્ઞાન જ અસત્પ્રવૃત્તિનું નિવર્તક અને ચિત્તને સ્થિર બનાવનાર છે તથા ઉત્સુકતાની નિવૃત્તિથી આલોકનું અને પુણ્યના અનુબંધ દ્વારા પરલોકનું સાધક છે; એમ શાસ્ત્રજ્ઞ પુરુષો કહે છે.૬૬
સ્ત્રીસ્વરૂપ ચિંતનઃ
