________________
( ૪ )
આ ધ્યાનવડે મનુષ્ય તિર્યંચ ગતિને પામે છે, રોદ્રધ્યાનવડે નરકગતિને પામે છે, ધર્મધ્યાનવડે દેવગતિને પામે છે અને શુકલધ્યાનવડે સિદ્ધિગતિને પામે છે. ૧૦૨
૬૦ વિષયના વિશ્વાસ ન કરવા વિષે. सोऊण गई सुकुमालियाए, तह ससगभसगभयणीए । ताव न वीससियव्वं, सेअट्टी धम्मिओ जाव ॥ १०३ ॥
સુકુમાલિકાની ગતિ સાંભળીને તથા સસક ભસકની બહેન સાધ્વીની ગતિ સાંભળીને જ્યાંસુધી ધર્મી જીવ યના અ હાય ત્યાંસુધી તેણે ઇંદ્રિયાના વિષયેાના વિશ્વાસ કરવા નહીં. ૧૦૩ ૬૧ શરીરના રૂપની તરતમતા.
गणहर आहारग अणुत्तराइ, जाव वण चक्की वासु बला | मंडलिया जा हीणा, छट्टाणगया भवे सेसा ॥ १०४ ॥
',
રૂપમાં ગણધરથી આહારક શરીરવાળા અનતગુણહીન છે, તેનાથી અનુત્તરવાસી હીન છે, તેનાથી નૈવેયકવાસી, દેવલાકવાસી, ભુવનપતિ, જ્યાતિષી યાવત્ વ્યંતર અનંતઅનંતગુણ હીન છે, તેનાથી ચક્રવર્તી અન તગુણ હીન છે, તેનાથી વાસુદેવ, તેનાથી મળદેવ અને તેનાથી મંડિલક રાજા રૂપમાં અનંતગુણ હીન છે. બાકીના સર્વ જીવા છ સ્થાન પતિત હોય છે. ૧૦૪. સંખ્યાતભાગ હીન, અસંખ્યાતભાગ હીન, અનતભાગ હીન, સંખ્યાતગુણ હીન, અસ ખ્યાતગુણ હીન, અનંતગુણ હીન-એ ષસ્થાન સમજવા. (ગણધર મહારાજા તીર્થંકરના રૂપથી અન’તગુણ હીન હોય છે. )
૬૨ મેાક્ષ યાગ્ય ૧૦ માણા.
नरगई पणिंदी तस भव, सन्नि अहक्खाय खइअसम्मत्ते । मुक्खो अणाहार केवल - दंसणनाणे न सेसेसु ॥१०५॥
