________________
( ૯ )
ત્રિભાગ કે ચતુર્થ ભાગે કરીને રહિત એવા સૂત્રાને સમજે અને ઉઠ્યા પછી પણ તેટલુ જ યાદ રાખે તેને ખડકુટ જેવા શિષ્ય જાણવા ૨. ત્રીજો જે કાંઈક હીન સૂત્રાને સમજે અને પછી પણ તેટલું જ યાદ રાખે તે કટહીન કુટ જેવા જાણવા. ૩. તથા ચાથા જે પરિપૂર્ણ સમગ્ર સૂત્રાને સમજે અને તેટલું જ ચાદ રાખે તે સંપૂર્ણ ફ્રુટ સમાન જાણવા. ૪. અહીં છિદ્રકુટની જેવા શિષ્ય એકાંતે અયેાગ્ય છે. બાકીના ત્રણ ચેાગ્ય છે. પરંતુ ઉત્તરોત્તર શ્રેષ્ઠ છે. X* X લેાટ ચાળવાની ચાળણીમાં નાંખેલુ
૪-૫ ચાલણી-જળ જેમ તત્કાળ નીકળી જાય છે, તેમ જેને સત્રા ભણાવવા માંડયા, તે તરત જ ભૂલી જાય, તે ચાલણી સમાન એકાંત અયાગ્ય શિષ્ય જાણવા ૪. ચાળણીથી પ્રતિપક્ષભૂત શદળથી બનાવેલું તાપસનું ભાજન (કમ’ડળ) હાય છે, કે જેમાંથી એક ખિ ુ માત્ર જળ પણ સ્રવતુ નથી. તેના સમાન જે શિષ્ય હેાય તેને યાગ્ય જાણવા. ૫.
૬ પરિપૂર્ણ ક-અથવા સંગૃહીના માળા. તેનાવડે આ એટલે ઘી, દુધ વિગેરે ગળવાની ગળણી - ભીરીઆ ધી ગળે છે. જેમ આ પરિપૂર્ણ ક કચરાને પાતામાં ધારણ કરી રાખે છે અને દીનેા ત્યાગ કરે છે, તેમ જે શિષ્ય વ્યાખ્યાન વિગેરેમાં જે શ્રવણ થાય તેમાંથી ઢાષને ગ્રહણ કરે અને ગુણના ત્યાગ કરે, તે પરિપૂર્ણ ક જેવા શિષ્ય એકાંતે અયાગ્ય જાણવા.
•
જેમ હ"સ જળમિશ્રિત દૂધમાંથી દૂધ પીએ છે ૭ હું સ-અને જળ ગ્રહણ કરતા નથી, તેમ જે શિષ્ય દોષના ત્યાગ કરી ગુણને જ ગ્રહણ કરે છે, તેવા હુ'સજેવા શિષ્ય એકાંત ચોગ્ય જાણવા. ( અહીં કાઇને શંકા થાય કે-જિનેધરના વચનમાં ઢાષના જ અસંભવ છે તેા દાષનું ગ્રહણ શી રીતે થાય ? ઉત્તરખરી.વાત છે. જિતેધરના વચનમાં દોષ છે જ નહીં. પરંતુ વ્યાખ્યા કરનાર ગુરૂ જ્યારે ઉપયોગ વિના પ્રમાદથી ખેલે ત્યારે તેમાં ઢાના સભવ છે, અથવા ભણનાર શિષ્ય કુપાત્ર હેાય તેા ગુણવાળા વચનને પણ દાયરૂપે પાતાના આત્મામાં પરિણમાવે છે. આવા કારણથીજ ઢાષના સંભવ કહેલા છે. )
