________________
(૧૮૩) પણ ઘણા ભવે તેણે નારકી અને તિચિના કર્યા, વિગેરે વિગેરે અનેક પ્રકારનાં ઉગ્ર દુ:ો તેને ભેગવવા પડ્યા માટે જે દાન આપવું તે શુદ્ધ અને યોગ્ય આપવું એ આ ગાથાને ઉપદેશ છે.) - ૨૮૪ ધર્મના અથી તથા તેના દાતારની અલ્પતા. रयणत्थिणोऽवि थोवा, तदायरोऽवि य जहव लोगम्मि। इअ सुद्धधम्मरयण-त्थि दायगा दढयरं नेया ॥४६४॥
રત્નના અથી છેડા મનુષ્ય જ હોય છે એટલે કે રત્નને ઈચ્છનાર તે સૌ કઈ હોય છે, પરંતુ તે મેળવવા યત્ન કરનારા એવા અથએ તે કેઈક જ હોય છે. તથા તે રત્નના આકર પણ લોકને વિષે થોડા જ હોય છે, એટલે રત્નની ખાણે કઈ કઈ સ્થળે જ હોય છે. તે જ પ્રમાણે શુદ્ધ ધર્મરત્નના અર્થી અને તે શુદ્ધ ધર્મના દાતા અત્યંત થોડા જ હોય છે. ક૬૪
ર૮૫ જૈન ધર્મ સિવાય અન્યત્ર મેક્ષ નથી. हुँति जइ अवरेहिं, जलेहि पउराओ धन्नरासीओ। मुत्ताहलनिष्पत्ती, होइ पुणो साइनीरेण ॥ ४६५ ॥ एवं सुरनररिद्धी, हवंति अन्नाणधम्मचरणेहिं। . अक्खयमुक्खसुहं पुण, जिणधम्माओ न अण्णत्थ।।४६६॥
છે કે બીજા નક્ષત્રની વૃષ્ટિનાં જળવડે ઘણું ધાન્યના સમૂહો પાકે છે, પરંતુ મુક્તાફળ (મોતી) ની ઉત્પત્તિ તે સ્વાતિનક્ષત્રના જળથી જ થાય છે; તે જ પ્રમાણે દેવ અને મનુષ્યની સમૃદ્ધિ અજ્ઞાન (મિથ્યા) ધર્મના આચરણવડે (અજ્ઞાન કષ્ટવડે પણ પ્રાપ્ત થઈ શકે છે, પરંતુ અક્ષય (જેને નાશ નથી) એવું મેક્ષનું સુખ તે જિનધર્મથી અન્યત્ર નથી. જનધર્મમાં બતાવ્યા પ્રમાણે આચરણ કર્યા સિવાય મેક્ષ સુખ પ્રાપ્ત થતું નથી, ૪૬૫-૬૬,
