________________
અગ્યાર પ્રશ્નોત્તરે છે. તેમાં દહો પ્રશ્ન આ પ્રમાણે છે-“કેઈ યુવાન બળવાન પુરૂષ લેઢા વિગેરેને મેટે (ઘણે) ભાર ઉપાડી શકે છે, તે જ્યારે અતિ વૃદ્ધ થાય છે અને અવયવો તથા ઇઢિયે અતિ શિથિલ થાય છે ત્યારે તે પાંચ શેર જેટલો પણ ભાર ઉપાડી શકતું નથી. જો શરીરથી જીવ જૂદા હેાય તો ભલે શરીર જીર્ણ થયું પણ જીવ જીર્ણ થયેલ નથી તેથી કેમ તે ભાર ઉપાડી ન શકે? માટે શરીર અને જીવ એક જ વસ્તુ માનવી યોગ્ય છે. તેના ઉત્તરમાં કેશી ગણધરે કહ્યું કે “તે જ બળવાન યુવાન પુરૂષ સર્વ અવય
માં સર્વથા પ્રકારે અતિ જીર્ણ થયેલી કાવડમાં મેટે લેઢા વિગેરેને ભાર મૂકી તેને વહન કરી શકે ખરે? ન જ વહન કરી શકે કેમ? તેનું કાવડરૂપ ઉપગરણ સારું નથી માટે એ જ પ્રમાણે જીર્ણ થયેલું શરીરરૂપ ઉપગરણુ સારૂં નહીં હોવાથી તે જ જીવ માટે (ઘણે) ભાર વહન કરી શકતો નથી વિગેરે.” (સંપ્રતિ રાજાના રાસમાં પણ આ અગ્યારે પ્રશ્નોત્તર કાંઇક સવિસ્તર આપેલા છે. સંપ્રતિ રાજાના સંસ્કૃત ગદ્યબંધુ ચરિત્રમાં છ સાત પ્રશ્નોત્તર જ આપેલા છે.)
રર૬ સાધુને ચાતુર્માસ રહેવા યોગ્ય ક્ષેત્ર. चिक्खिल्ल १ पाण २ थंडिल ३,
वसही ४ गोरस ५ जणाउल ६ वेजे ७। आसह ८ निव ९ भद्दयजणा १०,
पासंडा ११ भिक्ख १२ सज्झाए १३ ॥ ३४८॥
જે ગામમાં ઘણે કાદવ થતું ન હોય, દ્વિઢિયાદિક છવોની ઉત્પત્તિ ઘણી થતી ન હોય ૨, ધૈડિલ જવાની શુદ્ધ ભૂમિ મળી શકતી હેય ૩, વસતિ-ઉપાશ્રય શુદ્ધ મળી શકતે હેય ૪, દહીં દૂધ છાશ વિગેરે ગોરસ મળી શકતું હોય છે. ઘણા શ્રાવકે રહેતા હે, વૈદ્ય સારા ને સરલ હોય છે, ઐાષધ સહેજે મળી શકતું હોય ૮, રાજા ધર્મી-ન્યાયી હાય હ મનુ ભાવિક પરિણામવાળા
