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भनुयोगद्वारसूत्रे भावे समवतरति, उभयसमवतारेण तु द्वात्रिंशत्पलमानायामष्टमागिकायां समवत्तरति आत्मभावेच । अष्ट मागिकाऽपि आत्मसमवतारेण आत्मभावे समत्रतरति, उभयसमवतारेण तु चतुष्पष्टिपलमानायां चतुर्मागिकायां समवतरति आत्मभावेच । चतुर्भागिकाऽपि आत्मसमवतारेण आत्मभावे समवतरति, उभय. द्वात्रिंशिका आत्मसमवतार की अपेक्षा आत्मभाव में रहती है और उभयसमवतार की अपेक्षा से षोडशपल प्रमाणवाली षोडशिका में भी रहती है और अपने भाव में भी रहती है। (सोलसिया आयसमो. यारेणं आयभावे समोयर, तदुभयसमोयारेणं अट्ठभाड्याए समोयरह, आयभावे य) इसी प्रकार से षोडशिका भी आत्मसमवतार की अपेक्षा से आत्मभाव में अवतरित होती है और उभयसमवतारकी अपेक्षा द्वात्रिंशत्पलप्रमाणवाली अष्टभागिका में एवं आत्मभाव में भी अवतरित होती है । ( अट्ठभाइया आयसमोपारेणं आयभावे समोयरह, तदुभयसमोयारेणं चउभाइयाए समोयरह आयभावे य) तथा जो अष्टभागिका है, वह आत्मसमवतारकी अपेक्षा से आत्मभाव में रहती है और तदुभयसमवतार की अपेक्षा से चतुर्मागिकामें भी रहती है और आत्मभाव में भी रहती है । (चउभाइया आयसमोयारे णं आयभावे समोयरह तदुभयसमोयारेणं अद्धमागीए समोयरइ आयभावे) चतुभांगिका आत्मसमवतार की अपेक्षा आत्मभाव में रहती
આત્મભાવમાં રહે છે, અને ઉભય સમવતારની અપેક્ષાએ પડશપલ પ્રમાણવાલી बोशिकामा छ, अन पोताना मामा ५५ २३ छे (सोलसिया आयसमोयारेणं आयभावे समोयरइ, तदुभयसमोयारेणं अटुभाइयाए समोयरइ, आयभावेय) આ પ્રમાણે ડિશિકા પણ આત્મસમવતાની અપેક્ષાએ આત્મભવમાં અવતરિત થાય છે, અને ઉભય સમવતાની અપેક્ષા એ દ્વાત્રિશત્પલ પ્રમાણયુકત અષ્ટ मानिसमा तम मात्रामा ५] अवतरित थाय छे. ( अटुमाइया आय: समोयारेणं आयभावे समोयरइ, तदुभयसमोयारेणं चउभाइयाए समोयरइ आयभावे य) तभा २ मण्टागि छे, ते आत्मसमतारनी अपेक्षा समात्मा ભાવમાં રહે છે, અને તદુભયસમવતાની અપેક્ષા એ ચતુર્ભાગિકામાં પણ રહે छ. अने मामलामा ५५ २९ छे. (चउभाइया आयसमोयारेणं आयभावे समोयरइ, तदुभयसमोयारेणं अद्धमाणीए समोयरइ आयभावे य) ચતુર્ભાગિકા આત્મસમવતાની અપેક્ષા આત્મભાવમાં રહે છે અને તદુભાય
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