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अनुयोगद्वारसूत्र ..मूलम्-से किं तं गमववहाणं अणोवणिहिया कालाणुपुटवी?
अणोवणिहियाकालाणुपुठवी पंचविहा पण्णत्ता, तं जहा-अत्थपयपरूवणया, भंगसमुक्त्तिणया, भंगोवदंसणया, समोयारे, अणुगमे ॥सू०१२६॥ ___छाया-अथ का सा नैगमव्यवहारयोरनौपनिधिकी कालानुपूर्वी ? अनौपनिधिकी कालानुपूर्वी पश्चविधा प्रज्ञप्ता, तद्यथा-अर्थपदप्ररूपणता, भङ्गसमुत्कीर्त्तनता, भङ्गोपदर्शनता, समवतारः, अनुगमः ॥९० १२६॥ ___टीका-'से कि तं' इत्यादि । व्याख्याऽस्य स्पष्टा ॥सू. १२६॥ 'तस्थणं' इत्यादि।
शब्दार्थ-इन में जो औपनिधि कालानुपूर्वी है वह अल्पवक्तव्य विषय वाली होने से स्थाप्य है-अभी उसका विषय प्रतिपादन करने योग्य नहीं है । तथा जो अनौपनिधिकी कालानुपूर्वी है वह दो प्रकार की है। एक नेगमव्यवारनयसंमत अनौपनिधिकी कोलानुपूर्वी और दूसरी संग्रहनयसंमत अनौपनिधिकी कालानुपूर्वी। यह सूत्र पहले व्याख्यात हो चुका है। ॥ सू० १२५ ॥
"से कि त गमववहाराणं" इत्यादि । (से किं तं गमववहाराणं अणोवणिहिया कालाणुपुची ?) हे भदन्त ! नैगमव्यहारनयसंमत अनौपनिधिकी कालानुपूर्वी क्या है ? (अणोवणिहिया कालाणुपुव्वी पंचविहा पण्णत्ता)
" तत्थणं " त्याह
શબ્દાર્થ–તેમાં જે ઔપનિધિકી કાલાનુપૂર્વી છે, તે અલ્પ વક્તવ્યવિષયથાળી લેવાથી સ્થાપ્ય છે-એટલે કે હમણાં તેના વિષયનું પ્રતિપાદન કરવું તે ચગ્ય નથી તેમાંની જે અનૌપનિધિક કાલાનુપૂર્વી છે તેના બે પ્રકાર છે(૧) નિગમવ્યવહાર નયસંમત અનૌપનિધિક કાલાનુપૂર્વી અને (૨) સંગ્રહન પસંમત અનૌપનિષિકી કાલાનુpવી આ સૂત્રના વિષયની પ્રરૂપણ પહેલાં થઈ ચુકી છે. સૂ૦૧૨માં
"से कि ते णेगमववहाराणं " त्याह
शहाथ-(से किं ते णेगमववहाराणं अणोवणिहिया कालाणुपुव्वी?) 8 ભગવન! નૈગમવ્યવહાર નયસંમત અનૌપનિધિક કાલાનુપૂર્વીનું સ્વરૂપ કેવું છે?
उत्तर-(अणोवणिहिया कालाणुपुवी पंचविहा पण्णता) मनोपनिषिधी
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