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यम स्त्रम ॥१२३७॥
भाषांतर अध्य-२१ १२२७॥
के ए बधाये बहु दोषवालां कमों थे. कड्यु के के- पंचद्रियना धरुप मांस, दुगंध, अशुचि तथा बीभत्स होइ राक्षसममा भक्षकने भीति उत्पन्न करनारुं तथा कुगतिर्नु मूळ छे ?' तथा 'महामोह, कलह तथा लोकोना उपहास तेमज रोग अने भयना हेतुभूत मद्य, दुगतिर्नु मूळ छे ते साधे शरम, शोभा तथा मति अने धर्मनो नाश करना है. वळी-'मद्य. मधु. मांस अने माखणमा चोथे समये | असंख्य जंतुओ उत्पन्न थाय छे.' तथा-'पोतानो तथा परनो आ लोकमां उपघात करनारी, परभवे नरक तथा तिर्यक् मतिनी मूलभूत अने दु.ख तथा मृत्युनी हेतु तेमज वैरनी वृद्धि करनारी पाफ्नी ऋद्धिरुप मृगया .
इदं श्रुत्वा संविनाभ्यां ताभ्यां भणित, भगवन् ! देवसमाकं गृहस्थावस्थोचितं धर्म ? यतिना तु सम्यक्त्वमूलद्वादशवतरूपो धर्मस्तयोर्दत्तः, ऊक्तं च-सो धम्मो जत्थ दया । दसट्टदोमा न जस्म सो देवो । सो हु गुरू जो णाणी । आरंभपरिग्गहा विरओ ॥१॥ श्रावकधर्म प्रपद्य तो दंपती तुष्टौ. यतिना तयोः पुनरेवं शिक्षा प्रदता यथा-जस्व वसेज्जा सदो। जईहिं मह जस्य होइ संजोगो । जत्थ चेइयभवण । अन्नेवि जत्थ साहम्मी ॥१॥ देवगुरूण तिसंझ । करेन्ज तह परमबंदण विहिणा ।। तह पुष्फवस्थमाईहिं । पूयणं सव्वकालंपि ॥२॥ अन्यच्चअपुब्वनाणगहणं । पचखाण सुधम्ममवणं च ॥ कुजा सह जह सत्तिः । तवसमायाइजोग वा ॥१॥ अन्यच्च भोअणममए मयणे। वियोहणे पवसणे भए वसणे ! पंचनमोकारं म्बलु । समरेजा सबकजेसु ॥ १॥ एवं तयोः शिक्षां दत्वा साधुरन्यत्र विजहार. ।। :
अर्थ:-आ वचनो सांभळी ए धणीधणीयाणी देय उद्विग्न थिइने बोल्या के-'हे भगवन् ! अमने गृहस्थावस्थाने उचित
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