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उत्तराध्य
यन सूत्रम्
॥९९३॥
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स्त्रीयोनी साथे एकज आसन उपर बेसी जमवानां, तथा खास फरमाएशयी तैयार करावेलां अन्नपानतुं सेवन, ते पण खूब अन्नपाननो उपयोग, वळी अंग शोभाववा वस्त्राभूषणादि धारण अने दुर्जय कामभोगोनुं उप सेवन आ सकळां अवीर पुरुषोए त्यजी न शकाय तेवां ब्रह्मचारी पुरुषे परिहरणाय = दुरबीन खाज्य के ११ १२ १३
दुज्जये कामभोगे व । निञ्चसो परिवज्जए । संकाठाणाणि सव्वाणि । वज्जिज्जा पणिहाणवं ॥ १४ ॥ दुर्जय कामभोगोने नित्यशः दमेशां परिवर्जयां, अने सर्व शंकास्थानने पण प्रणिधानवान सावधान रही वर्जवां त्यजयां १४ न्या—प्रणिधानवःनेक्राग्रचित्तः सर्वाणि दशापि शंकास्थानानि यानि पूर्वोक्तानि तानि वर्जयेत्. पुनर्दुर्जयान् कामभोगान् परिवर्जयेत्. पुनः कामभोगग्रहणमत्यंत निवारणोपदेशार्थं ॥ १४ ॥
प्रणिधानवान् =एकाग्रचित्त रही ब्रह्मचर्यवारी पुरुषे सर्व दशेय शंकास्थान जे पूर्वे कड़ेवामां आव्यां ते तमामने वर्जवां त्यजवां पुनः तथा दुर्जय एवा कामभोगोने पण परिवर्जवा = तद्दन त्यजी देवा फरीने कामभोग पदनुं ग्रहण क ते ए कामभोगो निवारण करवा योग्य छे; एनाथी बचवा पुनः पुनः यत्नवान् रहेवं, एवा उपदेश माटे छे, १४
अत्यंत
धारा चरे भिक्खू । धिइमं धम्मसारही ॥ धम्मारामे रए दंते । यं भवेरसमाहि ॥ १५ ॥
ब्रह्मचर्यमां समाहित=सावधान रहेतो भिक्षु, धर्मराम धर्मरूपी उद्यानमां विचरे धृतिमान् तथा धर्म छे सारथि जेनो वो बनी धर्ममां निरंतर रमण करनारा - साधुओनां संगमां दांत जितेन्द्रिय रही हमेशां वर्से. १५
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व्या- ब्रह्मचर्य समाधिमान् भिक्षुः साधुर्धर्मारामे चरेंत्. धर्म आराम इव दुःखसंतापनशानां सहेतुत्वात्,
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भाषांतर अध्य०१६
॥९१३॥
