________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
४०
सूत्रकृताङ्गसूत्रे
एव उत्पातस्थाने उक्तः । यथा - कमलं जले पङ्कं चाहृत्य उपरि आगच्छति, तथासाधकः साधुः स्वकीयमष्टविधं कर्म विनाश्य संसारान्निर्गतो भवति, अतो मया मोक्षस्य उत्पातेन सहोपमानम् 'समणाउसो' हे श्रमगा आयुष्मन्तः ! 'एवमेयं च खलु मए' एवमेतत् खलु मया 'अपाइड' अपाहृत्य - अधिकृत्य 'से' तत् 'एवमेयं' एवमेतत् 'बुइए' उक्तम्, मया पुष्करिण्यादयः सर्वेऽपि पूर्वोक्ताः पदार्थाः तत्तत् सारूप्येण प्रदर्शिता इति ।०८।
मूलम् - इह खलु पाईणं वा उदीणं वा दाहिणं वा संतेगइया मणुस्सा भवंति अणुपुत्रेणं लोगं उववन्ना, तं जहाआरियावेगे अणारिवावेगे उच्चागोत्तायेगे णीयागोतावेगे काय - मंतावेगे रहस्समंतावेगे सुवन्नावेगे दुवन्नारेगे सुरूवावेगे दुरूवावेगे तेसिं चणं मणुगाणं एगे राया भवइ, महया हिमवंत मलय मंदरमहिंदसारे अच्चंत विसुद्ध रायकुलवं सप्पसूए निरंतररायलक्खणविराइयंगवंगे बहुजणबहुमाणपूइए सव्वगुणसमिद्धे खत्तिए मुदिए मुद्धाभिसित्ते माउपिउसुजाए दयप्पिए है, उसी प्रकार साधक साधु अपने आठ प्रकार के कर्म को विनष्ट करके संसार से निकल जाता है । इसकारण मैंने मोक्ष की उपमा उत्पतन से दी है ।
!
हे आयुष्मन् श्रमणो ! मैने अपनी बुद्धि से कल्पना करके ऐसा कहा है। अर्थात् अपनी बुद्धि से सोचकर पुष्करिणी आदि का रूपक कहा है ||८||
ઘણુ! જીવાને સ’સારથી પાર કરવામાં આવે છે. તેથી જ ધમ કથાની ઉપમા શબ્દની સાથે આપવામાં આવી છે.
હું આયુષ્મન્ શ્રમણા નિર્વાણુને મેં શ્વેત કમળનું ઉત્પતન કહેલ છે. જેમ પાણીમાંથી કમળ કાદવને દૂર કરીને ઉપર આવી જાય છે. એજ પ્રમાણે સાધક સાધુ પેાતાના આઠ પ્રકારના કમ ને નાશ કરીને સ`સારથી બહાર નીકળી જાય છે. તે કારણે મે મેક્ષની ઉપમા ઉત્પતન-ઉપર જવા રૂપ કહેલ છે. ૐ આયુષ્યમન્ શ્રમશે. મેં મારી બુદ્ધિથી કલ્પના કરીને આ પ્રમાણે કહેલ છે. અર્થાત્ પેાતાની સ્વ બુદ્ધિથી વિચારીને પુષ્કરિણી વિગેરેનું રૂપક
छे
For Private And Personal Use Only
