________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
सार्थबोधिनी टीका प्र. अं. अ. ९ धर्मस्वरूपनिरूपणम्
उक्तश्च - 'छलिया अवयवंता निरावयक्खा गया अविग्वेणं । तुम्हा पत्रयणसारे निरावयक्खेण होय' ||१|| 'मोगे अवयववंता पडति संसारसागरे घोरे ।
भोगे हि निरवयवत्वा वरंति संसारकंतारं' ||२|| छाया - छलिता अपेक्षमाणा निरपेक्षमाणा गता अविघ्नेन । तस्मात् प्रवचनसारे निरपेक्षेण भवितव्यम् ॥ १ ॥ भोगानपेक्षमाणाः पतन्ति संसारसागरे घोरे । भोगेहि निरपेक्षा स्तरन्ति संसारकान्तारम् || २ || इति ॥७॥ मूळम् - पुढवी ऊ अंगणी वाऊ तैणरुक्खसबीयेगा । अंडया पोर्यजरीऊ रेस संसेउमिया ॥८॥
छाया - पृथिव्यापोऽग्निर्वायु स्तृणवृक्षाः सवीजकाः । अण्डजाः पोतजरायुजाः रसंस्वेदोद्भिज्जाः ||८||
१६
में तत्पर रहे। कहा भी है- 'छलिया अवयवत्ता' 'भोगे अवयक्ता' इत्यादि ।
जा परपदार्थ की अपेक्षा रखते हैं, वे छले जाते हैं। इसके विपरीत, जो सर्वथा निरपेक्ष होते हैं, वे सब विघ्नों से रहित हो जाते हैं। अतः एव संयम के पालन में साधु को निरपेक्ष होना चाहिए ॥१॥
जो भोगों की अपेक्षा रखते हैं, वे घोर संसार सागर में डूबते हैं और भोगों के प्रति निरपेक्ष रहनेवाले संसार रूपी अटवी को पार कर जाते हैं ||२|| ||७||
'पुढविऊ' इत्यादि ।
शब्दार्थ - - 'पुढवी उ अगणी बाउ तणरुत्रख सबी वगा - पृथ्वी आपणे
For Private And Personal Use Only
- 'छलिया अवयक्खता' भोगे अवयवखंता' छत्याहि
જેએ પરપદાથ ની અપેક્ષા રાખે છે. તેઓ છેતરાય છે. અને જેએ સૂથા અપેક્ષા રહિત હાય છે, તેઓ બધાજ વિશ્નોથી રહિત થઈ જાય છે. તેથી જ સયમના પાલનમાં સાધુએ નિરપેક્ષ થવુ જોઇએ ॥૧॥ જેઓ ભાગની અપેક્ષા રાખે છે, તેએ સંસાર સાગરમાં ડૂબે છે. તેમજ ભાગે પ્રત્યે નિરપેક્ષ રહેનારા સુસાર રૂપી અટવીથી પાર ઉતરી જાય છે. ારા પ્રા 'पुढवी उ' त्यिाहि
शब्दार्थ - 'पुढवी उ अगणी वाऊ तण रुक्ख सवीयगा पृथ्वी आपोमिर्वायुस्तुज
