________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
सूत्रहतास्त्रे मूलम्-जेहि नारीण संजोगा पूर्यणा पिटुंओ कया। __ सवयं निराकिच्चा ते ठिया सुसमाहिए ॥१७॥ छाया--यनारीणां संयोगाः पूजना पृष्ठतः कृताः।
सर्वमेतन्निराकृत्य ते स्थिताः सुसमाधिना ॥१७॥ पुरुष तभी तक सन्मार्ग पर आरूढ रहता है, तभी तक इन्द्रियों को काबू में रख पाता है, तभी तक लज्जाशील रहता है और तभी तक विनय का अवलम्बन (आधार) लेता है, जब तक भौहरूपी धनुष्य को खींच कर छोडे हुए, श्रवणपथ को प्राप्त हुए, नीले पंखवाले, धैर्य को नष्ट करनेवाले स्त्रियों के दृष्टिवाण हृदय में नहीं लगते हैं ॥१॥
इस प्रकार इस गाथा का अभिप्राय यही है कि नारियां वैतरणी नदी के समान दुस्तर हैं ॥१६॥
शब्दार्थ-'जेह-यैः' जिन पुरुषोंने 'नारीणसंजोगा-नारीणां संयोगा' स्त्रियोंका संबंध 'पूयणा-पूजना' और कामशृंगारको 'पिडओ कया-पृष्ठतः कृताः' छोड दिया है 'ते-ते' वे पुरुष 'एयं सव्वं निराकिच्चा-एतत् सर्व निराकृत्य' समस्त उपसर्गों को दूर करके 'सुस. माहिए-सुसमाधिना' प्रसन्न चित्त होकर 'ठिया-स्थिताः' रहते हैं।१७।
પુરુષ ત્યાં સુધી જ સન્માર્ગ પર આરૂઢ રહે છે–ત્યાં સુધી જ ઇન્દ્રિ કાબૂમાં રાખી શકે છે, ત્યાં સુધી જ લજજાશીલ રહે છે અને ત્યાં સુધી જ વિનયનું અવલંબન (આધાર) લે છે કે જ્યાં સુધી ભવાં રૂપી ધનુષને ખેંચીને છેડેલાં, શ્રવણુપથ પર અગ્રેસર થતાં, નીલ પાંખવાળાં, ધૈર્યને નષ્ટ કરનારા એનાં દષ્ટિબાણે તેના હૃદયને ઘાયલ કરતાં નથી.”
આ ગાથા દ્વારા સૂત્રકાર એ વાતનું સમર્થન કરે છે કે સ્ત્રિઓની આસક્તિને ત્યાગ કરવાનું કાર્ય વૈતરણી નદીને પાર કરવા જેવું દુષ્કર છે. ૧૨
शाय-जेहि-यः' रे ५३वास 'नारीणसंजोगा-नारीणां संयोगाः श्रियाना an५ 'पूयणा-पूजना' सरे मश्रृंगारने 'पिटुओ कया-पृष्ठतः कृताः' छोरा छ, 'वे-ते' ते ५३ष। 'एयं सव्व-निराकिच्चा-एतत्-सर्वे निराकृत्य'
५ ७५नि ६२ 3शन 'सुसमाहिए-सुसमाधिना' प्रसन्न वित्त थान 'ठिया-स्थिताः' २६ . ॥१७॥
For Private And Personal Use Only
