________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
श्रीस्था
नाङ्गसूत्र
सानुवाद
॥ १३ ॥
www.kobatirth.org
आयुष्यरूप गुणवडे गुरुद्वारा शिष्यने आमंत्रण करायुं छे. कहीं पण छे के—
sa दोणमेहे, न कण्हभूमाउं लोट्टए उदयं । गहणधरणासमत्थे, इय देयमछित्तिकारिम्मि ॥२९॥ द्रोण नामनो मेघ वर्षे छते पण काळी भूमिमांथी पाणी बहार जतुं नथी अर्थात् अंतरमां समाइ जाय छे. एवी रीते जेने ज्ञान आपत्राथी नाश न थाय एवा ग्रहण अने धारण करवामां समर्थ शिष्यने विषे गुरुए ज्ञान आप जोईए. (२९). पूर्वोक्त गुणथी विपरीत शिष्यने ज्ञान आपवामां गुरुने दोष छे. आह च
आयरिए सुत्तम्मिय, परिवाओ सुत्तअत्थपलिमंथो । अन्नेसिंपि य हाणी, पुट्ठावि न दुद्धदा वंझा ॥ ३० ॥
अयोग्य शिष्यने ज्ञान आपवाथी आचार्य अने श्रुतनो अवर्णवाद थाय छे तेमज सूत्र अने अर्थनो विनाश थाय छे. बीजा शिष्योने पण ज्ञाननो लाभ मळतो नथी. विशेष काल महेनत करवाथी शिष्य शा माटे कई पण न ग्रहण करे ? एम कोई शंका करे तो तेने आ दृष्टांत कहेवुं के जेम गायना पग बांधीने तेना स्तनोनुं सारी रीते मर्दन करीए तो पण अने पुष्ट होवा छतां पण वांझणी गाय होय ते दूध न ज आपे. (३०). 'तेन' ति आ शब्दवडे तो आप्तत्वादि गुणोथी जाहेरपणे नाम धरावनावडे (कहेलुं) तेथी आ अध्ययनमां प्रमाणपणुं बतावेल छे. वक्ताना गुणोनी अपेक्षाए वचननुं प्रामाण्य होय छे. 'भगवते' ति आ शब्द प्रस्तुत अध्ययन स्वीकारचा योग्य जणावेल छे. अतिशयवान् (प्रभु) अवश्य स्वीकारवा योग्य छे, तेनुं वचन पण उपादेय छे. अथवा 'तेणं' ति आ शब्दथी
१. कृष्णा भूमियंत्र असौ कृष्णभूमः तस्मात् ।
For Private and Personal Use Only
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
१ स्थानाध्ययने
१ सूत्रम्.
॥ १३ ॥
